魏广德三令五申的效果还是有的，至少江西籍官员，特别是那些刚刚入朝，正是热血时期的新科进士，也只有江西进士这个时候还保持着沉默。
至于其他人，不管是翰林院的庶吉士，还是各部的观政士，也是纷纷写起了他们人生第一份奏疏，对张居正“夺情”之事进行褒贬。
而在纷扰的京城各省籍官员里，湖广官员可以说是闹得最利害的。
那些带头，言辞激烈反对“夺情”的官员，许多可都是张居正的湖广老乡。
对此，一些受惠于张居正的湖广人这个时候也站出来，拼命维护张居正首辅地位。
可不就直接让湖广会馆每天都是战火连天，争吵声不绝于耳。
魏广德还在内阁值房里处理送来的奏疏，随着宫里旨意下发，不仅没有止住那些官员反对“夺情”的奏疏，反而让这样的奏疏愈发汹涌起来。
魏广德每天处理的奏疏，近三分之一都是和张居正有关系，不是支持就是反对。
可是面对这样的奏疏，魏广德也不能直接让中书那里就随便票拟了，还得送到他和张四维的值房里，由他们两人亲自票拟。
这天下午，魏广德在内阁用了午饭，刚小憩一会儿，芦布就快步进来。
“什么事儿”
魏广德字躺椅上还没眯着，看到芦布进来，随口就问道。
“老爷，刚收到消息，礼部尚书马自强带着吏部几位大人去了首辅府邸。”
芦布站在魏广德身前小声说道。
“去吊唁”
魏广德一皱眉问道。
虽然想起前日王希烈说的话，魏广德多少有些猜测，但还是这么问道。
“不是，听说是去劝说首辅大人不要接旨。”
这次，芦布说话语气里带着小心。
“呵呵，马自强也是飘了，身为礼部尚书，居然怂恿大臣抗旨不遵，哈哈.”
魏广德笑的很洒脱，可听在芦布耳朵里却很是刺耳，不觉低下头去。
“王希烈去了没有”
魏广德忽然收起笑容，开口问道。
“去了，王侍郎在人群里。”
芦布马上答道。
“潘晟呢”
魏广德继续追问。
“潘侍郎没去。”
芦布回答很快，显然已经把礼部过去的都有哪些人记得很熟。
魏广德微微点头，随即摆摆手说道：‘知道了，下去吧，有消息及时告诉我。’
等芦布出了值房以后，魏广德也没心思眯觉了，在躺椅上坐正身体思索起来。
礼部这次为什么要去，还不是因为前日下午宫里发出旨意。
魏广德草拟后送到张四维那里，第二天拟好的旨意才送回司礼监，然后就是礼科那边卡了一下，毕竟六科里反对张居正“夺情”的人也不少。
实际上，六科给事中们虽然名义上因为考成法臣服于张居正，但是他们哪里会甘心。
要知道，之前能处罚他们的只有皇帝。
做错了事儿，办错了差，那都是只能是皇帝亲自处罚。
但是现在皇帝把监督六科的权利，移交给了首辅，他们头上多了一个管他们的人，如何能心甘情愿。
弹劾走张居正，就有机会夺回这个监督之权。
内阁按照宫里的旨意草拟了圣旨，没有封驳，可六科还有这样的权利，他们也想再争一争。
只不过或许是冯保出了里，今天正式的圣旨还是通过了六科，发到礼部手里，才有了今天礼部官员张府一行。
这是一道正式的圣旨，不是中旨。
如果是中旨发出，张居正是万万不敢接的。
做为首辅要是敢接中旨，那才真是坏了规矩，毕竟这涉及到内阁的权利。
正式的圣旨，那就不同了。
只是，礼部传个旨意去那么多人，魏广德就知道肯定不止单纯传旨那么简单。
果然，一个时辰后，魏广德重新做回书案后开始处理公务时，芦布又从外面匆匆进门，到了他面前，小声汇报张府传来的消息。
虽然马自强等人苦口婆心劝说半天，但是张居正还是接了旨意。
“没闹起来吧。”
魏广德忽然插话，打断了正滔滔不绝讲述的芦布。
“呃没有吧，没人说张府里有人争吵，只是都在劝说首辅大人不应该接旨，还是应该遵从孝道回乡守制。”
芦布愣了愣，马上就说道。
“那就好。”
魏广德点点头，只是劝说，那就还算好，就怕有愣头青在张居正面前言辞激烈把人惹恼了，那才是不可收拾。
别的不说，光是一个怂恿“抗旨不遵”的帽子，就够许多人喝一壶的。
官员可以凭心拒绝皇帝的圣旨，皇帝为了表现宽广的胸怀，一般不会计较。
可是怂恿就是另一回事儿了，那是赤裸裸对皇帝的蔑视，让别人不听皇帝的话，那是欺君。
不过这次马自强做的，多少还是有些出格了。
“唉”
终于，魏广德还是长叹一口气，嘴里喃喃低语道：“明知道是阳谋，叔大还是硬着头皮往里钻了。”
张居正和魏广德是多年老友，明知道现在其实张居正是被人算计了，可他却不能做什么。
其实，张居正何尝不知道，只是到了这个时候，他也只能一条道走到黑，没有回头的可能。
甚至，为了保住身前身后名，他还要把新政做的更好，才能堵住悠悠众口，就如同唐太宗李世民那样。
世人说到他，只会记得“贞观之治”、“天可汗”，还有虚心纳谏和“水能载舟亦能覆舟”的美谈，谁还会记得“玄武门之变”。
为了皇位他亲手射死太子李建成，射伤李元吉，随后率领数百骑与守门宿卫一同击败东宫及齐王府两千精兵，借机杀死了所有的侄子。
事后李渊立李世民为太子，两个月后禅让皇位成为一代帝王。
对于《实录》，李世民让直言其实，李世民此举也使自己亲杀兄弟的事实在史书中完整保留了下来。
只可惜，张居正最终还是没能实现自己的想法，大明的新政没有完全实施，他自己就先死了。
虽然自魏广德登门吊唁之后，他就再未和张居正见过面，但他还是能猜出，他应该已经意识到了危险。
到了晚上，魏广德回到府里，吃过饭后，在书房里一坐，没一会儿张吉就进来了。
“老爷。”
张吉在魏广德面前恭敬站好，轻声呼唤一声。
魏广德抬头看了他一眼，这才开口说道：“说说吧，今儿京城里都发生了什么事儿”
“礼部那边给张府送去了圣旨，不过礼部的人据说曾经劝说首辅大人不要接旨”
听到这里，魏广德摆摆手插话道：“这事儿我知道了，还有其他的吗”
“张府门口宋尧愈、张凤贤等几人辞别了张府，搬到了国子监和其他地方。”
张吉又小声说道，“这几个人，都是之前反对“夺情”，坚持认为应该回乡丁忧的人。”
“哦，有意思。”
听到这个消息，魏广德点点头，张居正身边是有明白人的。
有这些人在，就算张居正自己想不到，经过他们的提醒，也应该看出来了。
而且，这些人还十分机警的选择了趋吉避凶，先一步离开了张府这个旋涡。
想来虽然对以后他们国子监的出身会有影响，但却不会影响到他们正常的仕途，至少不必担心被人清算。
“那首辅那边，可有消息传出，他什么时候出府回内阁办差”
魏广德又开口问道。
“这个，还没有消息。”
张吉急忙答道。
虽然“夺情”，但不代表张居正就不在家守孝。
实际上就算是夺情，并不意味着他们就完全脱离是居丧之礼的束缚，事实上除了不回乡守孝，很多礼节他们依然必须遵守。
比如说不得参加或主持朝廷吉礼，不得从事娱乐活动、不得娶妻生子等，如果官员违法这些规定，即便是夺情在前，也会遭到其他官员的弹劾，严重者同样会受到处罚。
而现在，张居正就必须在家呆满七七丧期后才能出府办公。
张居正这刚接了圣旨，明儿就得上奏谢恩，然后说清楚请假多久才能回内阁办公。
至于回家安葬父亲，那是明年的事儿了，到时候算着日子，张居正自然会提前上奏请假的。
我国自古就有礼仪之邦的美誉，古时人们将社会礼节风俗归纳为简单易明的“五礼”，也就是“吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼”。
而其中，“凶礼”主要涉及的就是与丧葬之事的相关的一众习俗。
封建等级制度森严，天子的殡葬丧仪更是有着严格的规定。
《礼记王制》中就有明确规定，称“天子七日而殡，七月而葬。诸侯五日而殡，五月而葬。”
这里的“殡”指的就是停柩不葬，“七月而葬”则是指天子去世后需要停灵满七个月方可安葬。
停灵这个日子，近代也多有学者进行研究考察，其中极为重要的一点原因便是确定死者确实气绝，以避免误断。
这个原因听起来似乎荒谬，但确实是有史可考的。
因为古时缺乏各类医疗辅助设备，确诊断病也多是要依靠医者的“望闻问切”。
但纯人力的诊断难免会有误差存在，有时病者可能仍然一息尚存，但由于心跳呼吸极弱，极有可能被误诊为没有生机，继而被草草下葬断送性命。
这可不是危言耸听，春秋时期神医扁鹊问诊虢国太子的典故，便是最好的印证。
话说扁鹊在游历至虢国境内时，听闻该国的太子在凌晨时分突然暴毙。
正所谓医者仁心，扁鹊觉得正值青年的男子骤然暴毙属实蹊跷，担心其中另有原因，或是尚有救治可能性也未可知，因此专程扣响了宫殿大门，要求见太子一面。
尽管虢国皇宫内的一众人等都觉得扁鹊所说都是无稽之谈，但皇帝爱子心切，也应允了扁鹊这一请求。
扁鹊看诊之后，以银针刺入虢国太子的三阳五会之穴，太子果然渐渐苏醒。
待太子逐渐好转之后，扁鹊方才将其中缘由告诉了周围众人。
原来，虢国太子所患的是类似于“脑卒中”一类的突发病症，病人往往于凌晨时分突然昏厥，呼吸断断续续，极为微弱，一不注意就极其容易诊断为病人已逝。
但如果抢救及时，却还有转圜余地的。
有扁鹊“起死回生”的病例在前，后人在确定死者是否真的气绝身亡时也变得愈发谨慎。
都主张需要停灵等待一段时间后，方可进行后续的丧葬事宜。
而这一做法在《礼记》“问丧”篇中也得到了印证，书中有云“三日而后敛者，以俟其生也。三日而不生，亦不生矣。”
也就是在死者亡故后，需要等待数日，确定死者确实没有复生的可能性后，才可以行后续的送终之礼。
治丧环节中的“招魂”一礼，也是出于这一目的。
郑玄曾经对《礼记》进行批注道：“气绝则哭，哭而复，复而不苏，可以为死事。”
因为旧时人们认为，死者没有呼吸并不意味着绝对的死亡，只有在进行过招魂礼之后仍然不能转醒，才说明亡者已经真正的逝去。
“没有就没有吧。”
魏广德也没什么表示，不过忽然想起一事，又问道：“今日递到通政使司里的奏疏，有多少是支持首辅的，多少是反对首辅的”
“回老爷，支持夺情的奏疏十一份，反对的有二十二份，依旧是反对的多过支持的。”
张吉急忙答话，“官员的名字，我们都记录下来了。”
“昨日也是三十多份”
魏广德想想才问道。
“对，比今日少一份，吴中行和赵用贤也都上了奏疏。”
张吉答道。
“这些人，连篇累牍上奏，也不怕出事儿。”
或许为了表达一直的坚决，这些力挺反对“夺情”的官员，不断游说其他官员加入不说，自己也不断上奏，阐述其立场，言明在无重大国事的情况下，不应该随意“夺情”。
“圣朝以孝治天下”这是历朝历代政治的根本纲领，不说具体实施起来有几分真几分假，但是在明面上必须绝对遵守。
这也是他们坚持下去的原因。
当然，更深层次还是因为一个破坏规则的人，一个损害既得利益集团利益的人，一个前所未有的“独裁者”，让那些官员们坐立难安，欲除之而后快。
“门生、乡党，也不知道他们最终会是什么结局。”
魏广德在心里嘀咕道。