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元佑元年闰二月癸丑,赵煦再次驾临开封府。

先是和经筵官们,对接了一下,店宅务、在京场务和诸官署侵街的整改进度。

进度最快的,自然是在京诸场务。

如今,大部分侵街的建筑,都开始了拆除,或者已经拆除完成。

然后,就是在京官署。

包括三省两府六部和开封府各衙的侵街建筑,也都已经有了拆除的迹象。

店宅务,则有些慢。

有大半官屋,压根就没有动的迹象。

这很正常。在京诸场务,是纯粹的皇室机构,而官署衙门,则是国家机构。

自然一声令下,就会行动起来。

至少会在表面上积极起来。

可店宅务却更像是个国营盈利性机构,而且,其结构复杂、臃肿、庞大。

又因为历史原因,店宅务所有的邸店、商铺、房屋,只是所有权在官府,但经营权在商贾手里。

好多邸店,人家从仁庙时代,就已经在经营了。

几十年都是这个样子。

现在,你来个人说一声,就要拆掉一部分侵街的建筑?

当我傻啊?!

于是,撒泼打滚,横竖不干。

店宅务的人,也没有办法。

强拆吗?他们不敢啊。

因为,没有人知道,这些商贾背后到底是人是鬼?

这里可是汴京!

在马行街丢个石头,都可能砸到一个皇亲国戚的地方。

章縡是急的满头大汗,只能请求帮助和指导。

赵煦笑眯眯的安慰了他一番,回头就让宋用臣过去帮忙。

忙完了这个事情,赵煦就被请到了开封府府衙的公堂。

公堂现在已经被改造了一遍。

原开封府知府所坐的地方,现在已经被改成了一个有着垂帘的坐褥。

而且,蔡京也不敢再在这里办公、审案,而是恭敬的主动退到了原来的偏衙。

至于在偏衙办公的判官李士良?自然只能搬去推官胡及的官衙坐堂。

胡及就只能在开封府的官廨里,和其他官员一样,自辟一室,处理日常事务了。

赵煦被恭请着,坐上坐褥后。

蔡京等人,就毕恭毕敬的,组织着开封府上下官吏,以及随赵煦而来的经筵官、伴读们,大礼参拜。

然后,由蔡京亲自呈递上了一些卷宗。

“陛下,此皆近来开封府查明之历年积案旧弊,臣等无能,不能决断,乞陛下圣裁!”蔡京拱手一拜。

赵煦伸手,拿起其中一本卷宗。

看得出来,这卷宗是被重新誊抄过的。

不仅仅纸张很新,墨迹也很新。

赵煦打开卷宗,慢慢看起了其上的文字。

只看了一会,赵煦就抬起头来,看向坐在府衙大厅的经筵官们。

然后,他就开始点名了:“范先生、吕先生、苏先生……”

范纯仁、吕大防、苏颂三人连忙起身:“臣等在。”

“祖宗以来,父母死家产该当如何分配?”

范纯仁拜道:“奏知陛下《刑统》有户令条文,祖宗明文规定:诸应分田宅及财物者,兄弟均分。”

这是大宋户条的进步性所在。

对于父母财产的继承,不分嫡庶,不分长幼,一体均分。

同时,这也是导致了大宋争产诉讼延绵不绝的问题所在。

因为,财产分配,涉及的东西太多了。

就拿一个最简单的土地来说,就有贫瘠、肥沃之分。

但,哪块地肥沃?哪块地贫瘠?

这就是个人的主观论断了。

同时,因为大宋不立田制,导致很多人的土地,其实是东一块、西一块的。

而区域不同,田价又有不同。

旁的不说,汴京城城外的一块小菜圃,就够地主在其他州郡买上几十亩甚至上百亩的地了。

一个土地,都如此复杂,就更不要说更复杂的商铺、作坊等的分割了。

围绕着这些事情,每年光是一个汴京就要打不知道多少官司。

兄弟互讼,反目成仇,从此老死不相往来者,比比皆是。

于是,在江南的很多地方,已经悄然出现了一种社会现象,那就是父母在世时,就已经将家产分好!

这对儒家来说,简直是大逆不道的事情!

父母在,而异其财?

这是破坏圣人之制,更不符合儒家推崇的理想社会模型。

你们怎么能违背圣人教诲呢?

必须严打,重拳出击!

奈何,社会风气如此,当官的手再长,也伸不到别人家里去管别人家的私事。

而且,老百姓也有应对之道。

同居异财之法,应运而生。

兄弟们依然住在一起,但不再共享财产,每个人都有属于自己的那一份,也都有着明确的界限。

父母去世,就顺利的分家。

因此,减少了无数麻烦,也让兄弟们的关系得以维持。

当然了,这种做法目前还只是在经济更发达,私人财产观念更浓厚的江南地区流行。

这股风暂时还没有吹到北方。

但那是迟早的事情。

总之士大夫们虽然还在极力维持着传统的社会模型。

但,历史的车轮,却已经滚滚而来。

一旦达到那个临界点,自有新的大儒来为新的社会辩经。

就像当年庆历兴学后,一大批大儒起来,为新的儒家理论背书,并对着汉唐旧儒的经义注疏,踩上一万脚。

赵煦拿着手中卷宗,微笑着问道:“那户条之中,对于女子,可有规定?”

吕大防曾主政成都,成都是一个发达的纺织城市。

成都绫锦院出产的绫锦,更是冠绝大宋的极品。

于是,成都府的织工们的财产分配就成为了一个社会问题。

每年为此打的官司,不知道有多少。

自然,吕大防对此很熟悉。

于是,躬身答道:“奏知陛下:户条之中,对于女子,有在室女、归宗女及出嫁女之分。”

“同时,亦有户绝、非户绝之分。”

户绝就是没有了男性继承人的情况,非户绝自然是有着男性继承人的情况。

“若是非户绝呢?”赵煦问道。

“奏知陛下,依条贯和臣在地方的经验来说,非户绝则出嫁女不当分产。”

“但在室女,依律当分得相当于其兄弟聘礼一半以上之财产,若父母生前已定下婚约,约定嫁妆,则当尊父母之约……”

“归宗女,则依律享有其所带回来之嫁妆的全部所有权,此外,兄弟还当分与其一部分,为将来再嫁时的嫁妆财产。”

赵煦听完,就拿着手上的卷宗,继续看下去。

看完卷宗,赵煦就问着蔡京:“开封府,此案干照何在?”

所谓干照,是指相关官府承认的契书、文书以及其他纸质文字、证书。

蔡京早就已经准备好了。

甚至连苦主,他都已经安排在了府衙的偏厅里。

就等着天子传讯了。

于是,躬身一拜:“启奏陛下,开封府已准备妥当,乞陛下过目。”

便有吏员,呈上相关文书、证明。

赵煦只是随便翻了翻,就已经知道这个案子,是个铁案。

证据确凿,不容辩驳!

于是,赵煦命冯景将这个案子的卷宗,送去给经筵官们看。

同时,相关的干照,也送去与在场大臣传阅。

范纯仁等人,接过卷宗,低头一看,就彼此对视了一眼。

这案子很简单。

就是一桩目前大宋典型的争产案。

原告秦张氏,本是故环卫中郎将张迁幼女,张迁在世时,与之选好了夫婿,乃是天武军第三指挥秦仁之子秦越。

奈何,还没有来得及交换婚书,张迁就病逝了。

等到秦张氏守孝结束,秦家上门提亲。

这个时候,秦张氏的哥哥,也就是被告张吉却反悔了,矢口否认,婚约的存在。

甚至因为贪图别人的聘礼,想将妹妹,嫁给汴京城某人为续弦。

秦张氏听说了这个事情后,就以死相逼,逼迫被告张吉同意了将她嫁给了秦越。

但,因为秦张氏忤逆了张吉的缘故,所以张吉将张迁在世时就给秦张氏准备好的嫁妆,全部霸占,拒不交割。

于是,秦家一怒之下,将官司打到了开封府,要求开封府勒令张吉归还属于秦张氏的财产。

这案子,本来很好判的。

就算是个新手,只要看过户条都知道该怎么判决。

但问题是……

经筵官们看着被告的名字——张吉,故环卫中郎将张迁子。

张迁?

不就是那位徐国公张耆的孙子吗?

这位,可是真庙潜邸大臣——和真庙是从小玩到大的的贴己人。

同时还是章献明肃最信任的勋臣。

到了仁庙时代,依旧深受恩宠的重臣。

光是张家的祖宅,那栋仁庙赐给的宅邸,就盈槛八百。

是整个汴京城最奢遮的豪宅之一。

就连先帝赐给济阳郡王曹佾的宅邸,也才盈槛五百,还是在外城。

张家的那个宅子,却是在靠近皇城的兴国坊。

就在其他经筵官们,还在犹豫的时候。

程颐已经起身,拜道:“陛下,这张吉欺凌幼妹,忤逆父命,不当人子,臣以为,当重责之以儆效尤!”

赵煦微微颔首。

程颐会做这样的事情,一点也不奇怪。

二程虽然被后人认为是理学先驱,很多人下意识的会觉得,他们或许会有女子无才便是德的意识形态。

事实上恰恰相反,程家的女儿,普遍有着很高的知识储备。

像是程颢的幼女,一直在闺中学习着儒家经典,传说造诣非常高。

而二程都很喜欢她,所以一直想给她选一个配得上她的东床快婿。

但选来选去,却始终找不到他们认为的配得上这个女儿的人。

最后竟是把人家姑娘耽误——二十二岁都未嫁人。

这在大宋,属于老姑娘了。

最后,这个才女得病去世,死时年仅二十四岁。

程颐为自亲撰墓志铭,其铭文曰:颐恨其死,不恨其未嫁。

程颐之后,苏辙也起身说道:“陛下,臣以为,被告张吉,无视官府行文,拒不来开封府应讯,目无法度,断不可轻饶!”

这也正是,李士良在诸多张吉的案卷里,最后选了此案的原因。

因为,此案不仅仅证据确凿,也能在道德的制高点上,否定张吉的品德和为人。

这就是个不孝子。

父亲生前定下的婚约,都曾经想要毁约。

甚至想将妹妹推入火坑。

最后更是霸占妹妹应得的大部分嫁妆。

不孝、不悌、无信、无义,还贪得无厌。

在大宋,任何人一旦被公开贴上以上这些标签,等着这个人的只有社死。

最重要的是,张吉还完美的踩到了士大夫们的痛处。

无视开封府多次讯问,拒不到开封府说明。

什么叫跋扈?

这就是跋扈!

只要捅出来,捅到台面上,没有人敢装聋作哑。

等待张吉的,必然是雷霆之怒。

当苏辙点出这一点后,其他经筵官和大臣,也都站起来,纷纷恭身:“臣等附议。”

赵煦肃然说道:“既如此……开封府!”

蔡京出列:“臣在。”

“立刻传讯被告张吉到衙!”

“诺。”

“朕就不见他了!”

“此等不忠不孝,无信无义之辈,非朕臣也!”

赵煦冷冷的说着:“卿且去讯问,有了结果,便上禀于朕!”

“若果然如此……”

赵煦冷冽的说道:“将之追毁出生以来文字,刺配沙门岛!”

所有人都抬起头来。

少年官家,坐在坐褥上,他虽然看着稚嫩,但每个人都不由自主的在其冷冽的神色下,低下头去,感到有些战战兢兢。

这就是皇权!

一言可决他人生死。

至于你要问,这种小事,犯不着这样吧?

依律法条例,最多就是训斥、贬官而已。

追毁出生以来文字这种极刑犯不上吧?更不要说刺配沙门岛了!

然而,这里是大宋。

一个人治为本的王朝,皇帝又是拥有最高司法解释权的生物。

什么法律条文?

朕现场给伱写一条怎么样?

赵煦甚至根本用不上任性。

因为他在做的事情,是大宋,乃至于整个古代封建社会最高的正义。

“春秋决狱!”范纯仁低着头,轻声说着。

春秋决狱,当然不是拿着春秋来判案。

而是拿着春秋等经义之中的圣人隐含在文字之外的微言大义来断案。

至于是什么样的微言大义?

当然是自由心证了。

不过,其基本原则和框架都是固定的。

纲常礼法、天理人伦、忠孝义悌,都属于春秋决狱的范畴。

所以,在封建社会,用春秋决狱判下来的案子,每一个都是铁案。

而皇帝援引春秋决狱做出的决定。

自然是铁案里的铁案。

外人别说推翻,就是质疑其中一个字,也会被千夫所指。

于是,大多数经筵官们都闻到味了。

“这张吉到底是怎么得罪了这位陛下?”众人在心中想着。

倒不是这些经筵官们,政治敏锐性太低。

实在是,他们不掌握具体情况,虽然听说了汴京城里的商贾、大户都在忙着还市易务的欠账,但他们不知道谁还了?谁没还?

更不知道,那些商贾、大户背后站着的都是谁?

只有程颐、苏辙,满心欢喜。

他们真的以为,天子是在春秋决狱。

……

张吉此时,正躺在两个侍妾的怀中,享受着这两个新纳的妾室的美好。

心中,更是洋洋得意。

“我欠的钱,用来买这样的小娘,都够买上百个了!”

一百贯一个的美妾,哪怕在汴京城里,也属于高价。

所以?

“还钱?傻子才还钱!”

只是,他心里面莫名的有些心慌。

感觉好像要出事一样。

所以他才会这样的自我安慰,自我劝解。

忽然,门外传来了下人惊恐的声音。

“主人……主人……大事不好了……”

他的管家屁滚尿流的跑了进来。

“开封府差人来了!”那管家慌慌张张的来到了张吉面前:“说是有旨意,要主人去开封府应讯。”

“旨意?应讯?”张吉也慌了神。

他赶紧从两个美妾身上爬起来:“何事应讯?”

(本章完)

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