【作为大宋的对手,我简单说一下辽国和金国的帝陵吧。
辽国皇帝的帝陵在内蒙古和辽宁一带,全部被盗,无一幸免。
1991年的时候,考古专家发掘了墓室结构较为完好的辽圣宗耶律隆绪的永庆陵,但是只出土了一些石刻哀册。
这位耶律隆绪就是咱们前面说过的辽国太后萧绰的儿子。
金国帝陵位于北京房山附近,明朝末年,因为大明朝廷打不过努尔哈赤的后金,大明就把金国的帝陵全部刨了泄愤。
要说主要是地方不好,非得让人家想起来,大明的首都就是北京,你在人家眼皮子底下,不刨你刨谁?
清朝建立之后,顺治和康熙都曾下令修缮金陵,但在清末民初的乱世之中还是被盗毁了,什么都不剩。】
朱元璋也是无语了,后世这都是什么子孙?
打不过人家就挖人家墓,这也太无能了。
生气过后,他摸着胡子笑了笑,不过也能理解,至少出了一口恶气。
朱标站在一旁,对这件事情满脸的不赞同。
这属实不是君子所为,也不光明正大。
【元朝从忽必烈开始,共有皇帝11人。
可这么多年以来,从没有人发现元朝皇帝的墓葬在哪里,他们的陵墓也就成了一个谜团。】
???!!!
满屏的问号飘过。
“这怎么可能?
在后世那么强大的技术之下还是个谜团。”
“难不成他们有特殊的陵墓建造规则,别人找不到?”
这句话一出现在弹幕上,大家的心都被调动了起来。
别人找不到的陵墓,他们也想学。
【确实,如大家所言,元朝皇帝有特殊的陵墓建造法则。
但大家应该学不来,或者说是你们也不想学。
元朝皇帝夺得了天下,但是他们的墓葬还是按照传统方法,虽然没有天葬那样环保,但也极为简单。
据说,皇帝死后,就在草原上挖一个不大的坑,用黄金把皇帝帝裹上几层,就直接把尸身放在坑里。
把土填实之后,最重要的一步是让烈马在上面踩踏,直到大家看不出来这个地方挖过土,然后才扬长而去。
至于后人怎么供奉,也很简单。
大家看不出来皇帝到底被埋在了哪儿,但是有一对骆驼知晓,埋葬的时候他们会牵两对骆驼,这两对骆驼一定要是母子骆驼。
埋葬皇帝之后,就地杀死两只小骆驼,将他们的尸骨也一同埋葬在那个地方。
母骆驼就会认得埋葬的地点。
这样做的缺点是,骆驼死了,他们也不知道先人的陵墓到底在哪儿。】
这真是让大家开了眼界,他们也纷纷表示学不来,学不来。
这样确实是保存完好了,肯定也会是个谜团,但是没有人知晓你的墓葬在哪里,如何供奉?
【中国传统的墓葬方式一直是以体面为主。
说白了,如何埋葬不是为了死人,恰恰是为了活着的人。
就算是平常人家,都会竭尽所能的准备葬礼需要的一切,看风水、定墓穴、准备陪葬物品,更不用说那些王公贵胄。
为家里人准备后事,太寒酸,有人就觉得你吝啬,更有甚者,有人觉得你不孝。
不孝这个罪名,在中国古代可太大了。
其实到现在大家就算不会为办葬礼掏空家底,但是也很注重面子,至少是要在面子方面过得去。
其实我觉得大可不必,只要长辈生前过得好,死后葬礼还可以就行了,不用浪费那么多钱财物帛,最终也只是便宜了盗墓贼。】
唐晓这话说到了大家心坎上。
就连皇帝的帝陵大都惨遭毒手,那些稍微有点家底的人也怕的不行。
陪葬品少点,他害怕受到别人的指责,多了也觉得实在太过浪费,这跟扔了有什么区别?
有了唐晓这句话,他们办事就灵活的多,至少在别人指责不孝的时候,有了挡箭牌。
【蒙古族不一样,他们敬畏大自然,最信的神灵是长生天。
他们最传统的丧葬方式是天葬。
人死后,七个时辰的时间用来确定死者确实没有转生的机会。
然后将死者的除去,擦洗干净尸身后装进新的白布口袋里,等待良日吉时,将装着尸体的白布口袋放入牛车之上,拉到指定地点,卸下尸体,头朝北、脚朝南,周围摆石头作记标。
送尸体的人急速返回,返回途中不许回头看。到家之后将送尸体的牛车扣翻,三天不动。
三日后,亲属去放尸体地点查看,若被飞禽吃光,就认为亡灵已经升天,预示子孙将得到吉祥幸福;如果尸体被野兽扯食,认为死者生前做过坏事 ,杀牲过多 ,死后用自己的肉体还给野兽;如果尸身无损,则认为死者生前罪孽尚未消除。再去向遗骸上黄油、酒等,等待飞禽来啄食。
他们的丧葬方式满是对大自然的敬畏。也暗合了循环之道。
在这样的风俗之下,元朝皇帝的帝陵自然也会成为一个谜团。】
大多数中原人都不知道蒙古人的丧葬习俗。
知晓的人也觉得那些人果然是茹毛饮血,没有丝毫礼仪可言。
可在这种情况下,他们突然觉得蒙古人这种方式也挺好的。
虽说他们肯定学不来,但学学人家的思想也不错。
以后陪葬一些自己生前用惯的东西,不用那些金银珠宝,这样才能安稳。