开封留守晏湲是一个真正的二代。
不管是从血脉传承还是从经历来讲，他都是一个典型的二代。
从他爹晏孝广算起，他是一个二代，他自幼跟他爹在扬州打拼，一做就是十几年。从李慢侯那里算起，他二十出头就给李慢侯做幕僚，经历了扬州大战。
他是一个有历练，有人脉的正宗二代。
如今终于破茧成蝶，成为开封留守，成为开封乃至整个江北最有权力的大员。
可在开封城里，他还是很低调。这里毕竟是旧都，藏龙卧虎。开封收复之后，不知道有多少念旧的老权贵搬回了开封，这里也是东藩李慢侯的起家之地，不知道有多少东藩故旧。他谁都不想惹，只想趁着手里有权力，尽快做出政绩。
张三的遗孀当然属于李慢侯的故旧，而且是最亲密的那种故旧之一，是在一个屋檐下住过很多年的亲信。所以周氏的拜帖送来的时候，他立刻让人开大门请到家中。
听完周氏的来意后，晏湲皱起眉头，一口回绝了。
周氏竟然想打他女儿的主意，说是她儿子跟他女儿年纪相仿，都到了该成亲的年纪。
周氏走出开封府的时候，天上已经下起了雨，她觉得老天爷都跟她作对。一上马车，就哭了起来。
凭什么？
李慢侯可以娶他们晏家的女儿做小妾，她们张家凭什么不能娶晏家的女儿做正妻？！
瞧不起人啊！
周氏委屈极了，她丈夫要是活着，谁敢欺负她这个寡妇。他丈夫要是活着，不会比那李慢侯差，就算做不了王爷，也能当个公爷。晏湲敢拒绝她？
回到家里，对着丈夫的灵位，她久久不能释怀。
“李四的儿子跟山东赵氏的女儿定了亲，赵氏是宰相之家。李四家家可以娶宰相家的女儿，我家也可以！”
山东赵氏，是赵挺之家族，赵挺之是跟蔡京斗了几十年的宰相，经常斗倒蔡京。虽然山东残破，赵氏也遭受了巨大打击，但赵氏依然是山东豪族，名门望族，书香门第。跟李四家定亲的，是赵明诚
周氏暗自发愿。她这些年来日子过得简朴，开封光复之后，江南的一万亩良田，她卖了出去，卖了十万贯。这些钱她舍不得花销，家里除了盖了新房，她一文钱都不舍得浪费，全都给儿子攒着。可是她现在明白，有钱并不一定让人看得起。
李四可以跟山东赵氏联姻，不就因为李四位高权重，是李慢侯的左膀右臂，还是大同知府吗。如果她丈夫活着，肯定比李四强的多。
这夜，两个孩子逛青楼没回来。回来说在翠楼喝醉了，什么都没干。周氏却没放过自己的儿子，拉着他跪在亡夫的灵位前，让他发誓，不封侯不准回家。
儿子几天后走的时候，周氏就后悔不已，不该让儿子发这种誓言。不娶宰相家女儿又如何，不封侯又如何，安安乐乐过一辈子比什么都好。还好现在不用去打仗了，在山东好好读书，考个科举也能做官不是。
张孝走的时候，带走了香杏和桃红两个丫头，他虽然脸红，却没有拒绝。果然已经懂了女人的好。李闻过一脸艳羡，但他注定不能如此风流。因为他的未婚妻就在山东，而且还是一个才女，跟着李清照学习，在她眼皮子底下，他怎么敢胡来？
去山东是坐船，张浚这些年最成功的政绩，大概就是对疏浚黄河的贡献。从开封到山东水路畅通，有两条水道可以进入梁山泊，接着进入济河。北边是黄河干流，南边是汴河、五丈河。
一路上，两个少年怀揣着梦想，畅聊了很久。许多话是在家里不敢说的，是对长辈不敢说的。
张孝目标远大，他从小受到了良好教育，开蒙是在江南，公主别院请了流亡江南的河北老官员为他们开蒙，之后去了扬州，读了县学、府学。两个市井地痞的后代，读书反而很有天分。
张孝非常擅长数学、几何，他要去山东读营造科。大秦古贤人希罗有一本《机械学》，他已经读过，非常痴迷。齐州府学里，有从西域请来的营造大贤授课，他要去好好学学。他一路上都在谈，说西方大秦国的水渠架设在空中，他想问问大秦国的老师，架在空中的水渠能不能跑船？
李闻过则醉心金石学，在山东的时候，还跟李清照专门学过一年。后来去了草原，他还给李清照去草原上拓印过勒石燕然和封狼居胥的碑帖。李清照很欣赏李闻过的天赋，否则也不会做媒，将她侄孙女辈的赵家才女许给李闻过。
只可惜李闻过没有张孝那么自由，他有一个想做大事却始终无法了却志向的父亲，他爹李忠让他去齐州府学读兵法科。将来子承父业，征战沙场。他觉得假如有一天他战死了，他爹可能都不会在意，因为他家弟兄太多了，不像张孝是独子。
他也跟张孝诉说他的志向，他一些同学去过海外，见识过许多遗迹。这几年给他寄送了很多画片，其中有一些大东洲叫做玛雅的国家的城市写实。那个玛雅国，竟然在烟瘴遍地的南方森林里建造城市，他敏锐的察觉，这是一个独一无二的奇怪古国。他很想跟一些志同道合的同志一起，去海外踏勘。
两人兴趣交汇的地方是，张孝对玛雅人城市的构造很感兴趣，金字塔、石造像，都很特殊，因此说了一路。
到了齐州，还约定要去李清照主持的金石馆参观。
之后两人一起去东海郡王府拜见李慢侯，李慢侯很热心的问了他们很多事情，从婚嫁到学业，抽出时间事无巨细的了解他们。
两人战战兢兢的表达了他们对于大人物来说，似乎不务正业的爱好，没想到李慢侯还很支持他们。表示会为他们说话，支持张孝学习营造学，并支持李闻过学习金石学。
但当两个孩子离开之后，李慢侯就担忧起来。除了李睿这种经历过灾难的二代之外，权贵集团二代的进取心大大下降。
李忠家还算好的，牛仲、单穿那些人，一个个生怕自家孩子吃苦，很少希望孩子继续扎根军队。
别提别家了，自己家何尝不是如此。他多次向晏贞姑提起，希望长子李靖能从军，晏贞姑都拒绝。甚至将儿子带到扬州，在扬州读书。次子李康年幼，但看张妙常和金枝的样子，也不打算培养儿子往武功方向发展，自幼教授的都是些诗词歌赋之类的风雅文化。
日子好过了，经历过灾难的一代，本能的不希望后代吃苦，这跟继续保持了艰苦风气的辽东二代，跟草原上从来没轻松过的二代完全不一样，几十年后，这群二代掌权，他们如何跟成吉思汗这样的英雄抗衡？
还好这个国家很大，从来不缺乏野心勃勃之辈。还好这个国家早就摧毁了贵族文化，下层通向上层的渠道已经成为文化。李慢侯可以通过科举之类的考试，选拔平民子弟。这些平民子弟，更加充满生机，可以弥补权贵二代进取不足的缺陷。
唯一让他担忧的是，宋朝同样是科举制选拔官员，可宋朝官僚集团的进取心，实在让人不敢恭维。别说蔡京、秦桧这样的权臣了，即便放到范仲淹、王安石时代，恐怕碰到成吉思汗，依然会被碾压。
两宋之间是小冰河期，草原民族有无穷无尽的南下慾望，就算没有成吉思汗，肯定也会有其他的英雄，带着漠北高原上涌动的潮水冲向南方的长城。
所以李慢侯必须为二十年甚至三五十年后的大变局考虑，他需要一个积极进取的强大的官僚集团。这个官僚集团，不能是只读圣贤书的书生，应该是能文能武的英才。
李慢侯一直在摸索着，他办理的学校，很早就开始讲述兵法。李睿就是其中的佼佼者，可他发现，跟他试图培养出的军事化官僚不同，李睿野心勃勃，却自诩儒将。这很可怕，不是儒将不能带兵大胜仗，而是李睿这样的人，依然摆脱不了歧视武将的文化。明明自己就是武将，却提不动刀，也不屑于上阵搏杀，认为那是莽夫干的事情，羽扇纶巾，运筹帷幄，决胜千里之外才是真本事。
重文轻武，文贵武贱，这种文化，是造成宋朝军事薄弱的深层原因。跟文化对抗，是一件很头大的事情，这是一个看不见的对手。
李慢侯想来想去，发现除了让军人直接当官员之外，无法让官僚集团恢复狼性。
李慢侯很清楚，随着社会稳定，汉人创造财富的能力会让他们很快生活安定富足，小富即安，失去进取心。他又不可能刻意制造艰苦的环境，比如商鞅变法的弱民政策。辽东二代一个个如狼似虎，不就是因为他们穷困吗。他们能成为维京海盗那样的劫掠民族，不就是因为不劫掠活不下去吗。
想到这里，李慢侯不由的心惊，他突然意识到，相比内地，辽东实际上更加生机勃勃。或许将来要面对的对手，不仅来自草原，还可能来自辽东。跟草原不同的是，辽东这里的对手，是同为汉文明的族群。