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第五章 无极商会()

曾炩做出来的第一个东西就是肥皂。

初到这个时代,曾炩很是不习惯啊。从各种物质五花八门的二十一世纪,到了这个物资极度匮乏的东汉末年,其中的差距之大,是可想而知的。最让他难以容忍的是,这个时代没有一个好的洗涤剂。

中国古代洗衣服主要使用三种去污剂,一就是草木灰了。草木灰的主要成份是碳酸钾,具有和纯碱相似的化学性质,是平头百姓常用的去污剂,用来洗衣服。当然,纯碱也可以,不过要控制好用量,要不然一件衣服洗不了几次就坏掉了。

第二种去污剂就是皂荚粉了,这是古代主要使用的去污剂。作为中国人都知道黄河是母亲河,中华民族是从黄河流域发展起来的,由北而南逐渐开发到长江流域。繁华的江南在商周之际是东夷盘踞的地方,被视作蛮荒之地,第一个对对江南进行大规模征战活动的君主就是遗臭万年的纣王。

当我们的祖先在黄河流域时,就在用皂荚洗衣服。后来到了长江流域,没有皂荚,问题就来了。日子要过,衣服要洗,这可怎么办呢?几经努力,我们的祖先发现长江流域有一种树,其果实比皂荚更加肥厚丰腴,可以用来洗衣服,效果并不比皂荚差。

我们的祖先就给取名肥皂子,又叫肥皂果。后来,人造去污剂出现依然在使用这一名称,一直到现在我们还是在使用,这就是“肥皂”一词的由来。

第三种去污剂就是胰子,胰子的出现具有非常重大的意义,我们的祖先已经向人造去污剂方面迈出了一大步。胰子是把猪的胰腺的污血洗净,撕除脂肪后研磨成糊状,再加入豆粉、香料等,均匀地混合后,经过自然干燥制成,这个时候又叫澡豆。是谁首先想到利用猪胰去垢。至今没有人知道,但他肯定是一个绝顶聪明的人。澡豆制作过程中,将猪胰研磨,增强了胰腺中所含的消化酶的渗出,混入的豆粉中含有皂甙和卵磷脂,后者有增强起泡力和乳化力的作用,不但加强了洗涤能力,而且能滋润皮肤。然而,由于要大量取得猪胰腺这种原料委实困难,所以澡豆未能广泛普及,只在少数上层贵族中使用。即使曾家也算是一方豪强,但是还是没有那个资格得到胰子这东西的。

但是曾炩却是很看不起这东西,从后世来的他见识了太多的洗涤用品,即使以现在的条件,他也不屑于制作这种没多少实用性的东西。他把目光瞄向了一个简单易制的东西,那就是肥皂。说简单也只是对曾炩而言,对东汉末年的人们来说,这肯定是超越天才的设想了。

在曾炩三岁的时候,他就开始准备造肥皂了。

其实要做出肥皂很简单,有三样东西就可以了。这三样东西,一个就是大量的油脂,第二个就是纯碱,再一个就是生石灰。有了这几样东西,肥皂就可以做出来了。只是这个时代油脂是很少的,人们连吃饭都很少见荤腥。至于纯碱,这个时候的人们对它的用途知道的很少,倒是很便宜,至于生石灰,那就是更好说了,没有了自己去烧就行。所以,这三样东西,能造成曾炩大量制造肥皂的困扰的就是油脂。

不过这个问题也很快就得到了解决。在国渊他们到来后,在曾炩的有意提醒下,国渊和枣祗他们很快就想到了提高农业产量的方法,并很快的在曾家的大片土地上做了实验,结果是让人惊喜的,他们搞出来的效果甚至出乎曾炩的意料,他们的方法让曾家的土地的产量整整提高了百分之五十!曾炩在心里狂呼:“这俩家伙就是我的袁隆平啊!”有他们在,有他们的天赋,加上他自己的知识,还愁以后他的治下会出现粮食短缺吗?这就是另类的核聚变反应啊!

粮食产量提高了,就有了多余的粮食来喂养猪,有了猪,还愁没有油脂来做肥皂吗?

于是,很快的,在曾炩六岁的时候,他终于是把肥皂这东西带到了东汉末年的中国,这可是跨越了一千多年的时空啊!

说起来,曾炩对中国古代的化学发展,真的是没什么言语了,那些炼丹家只想搞些歪门邪道,一点不往正道上走。要知道,西方人可是在公元二世纪就发明了肥皂这东西,也就是在曾炩现在所处的时代。可是,这个时候的中国的那些化学家,却在搞他妈的什么不老仙丹!想起来就让曾炩想骂娘。

当曾炩献宝一般把自己制造的肥皂样品拿到母亲戴琴面前的时候,戴琴根本不相信曾炩所说的,还笑着说:“炩儿,你就别拿为娘开心了,哪有你说的那么好的东西!”

最后,不得已的情况下曾炩只得使出小孩子的撒娇大法,缠着母亲拿去洗一洗,看是不是他在说谎。戴琴被缠得没办法,只得依了曾炩,拿出一些家里的脏衣服,让使女去试一下。

不到五分钟,被叫去洗衣服的使女就惊讶的叫了起来,那效果,实在是太好了。

戴琴在见到肥皂的效果好,兴奋地把儿子搂在怀里直叫心肝宝贝儿。这肥皂可是好东西啊,特别是对一个爱美的女性来说,这更是具有吸引力。虽然曾家一直使用的皂荚粉的洗涤效果较草木灰好多了,但是比起肥皂这东西来说,还是差的不是一星半点儿,那是天差地别!

温带两家在知道这个消息以后,很快看出了其中的商机,也就马上找上门来。而这正中曾炩的下怀,他一直都在想方设法的吸引两家的注意力,也在想方设法的赚钱,毕竟,他以后要做的事情实在是太烧钱了。

于是曾炩向自己老爹的两个结义兄弟提议,由三家共同组建一个商会,把几家的资源加以整合。他希望通过强强联合,为自己将来的事业打好基础。这个时候,三家虽然都有不俗的实力,但是都算不上全国一流的家族。在有了这样的一个赚钱工具后,如果三家不能联合,很有可能被那些超级家族分化吃掉,这可不符合曾炩这个有着绝大野心的家伙的想法。他不敢小瞧这样一个有着太大潜力的生财之道对人的吸引力,这可不是一般的金银财宝所能比拟的,这可是一个真正的能生金蛋的母鸡,如果没有足够的实力保护,可能很快就会被人家吞的骨头都不剩。

戴家和温家也是做生意的,自然清楚,这既是一个机遇,也是一个危机。三家联合是最好的解决办法,所以他们很爽快的就答应了。

不过,在最后谈论股份分配的时候,出了一点问题,这是因为曾炩这家伙坚持自己要以肥皂的配方入股,而且要在其中占不少的股份。这让戴家和温家很是无语,你们曾家就已经占去了大部分了,你倒好,还要自己一个人独占一股!曾炩的老爹曾顼对此也是很郁闷,这个小子不是添乱吗?小小年纪,尽搞这些。再说,这曾家的股份最终不也是落到你这小子手里吗?就连戴家和温家的股份,最终也很可能作为陪嫁被带入曾家,你还来掺和些什么嘛。

不过,最终,大家都各自退了一步,达成了协议。曾炩以配方入股,占股份的百分之三十;曾家提供原料和厂房,也占百分之三十的股份;戴家和温家则以销售渠道和部分资金入股,各占股份的百分之二十。

至于商会的名称,大家都同意了曾炩的提议,叫做无极商会。

无极,本来是老子用以指称道的终极性的概念。这是第一次出现无极的概念。原意是说:虽知道洁白,却安守于昏黑,便能做天下的模式。能做天下的模式,永恒的德性不相差失,性回复到不可穷尽的真道。所以无极的原义就是道,指道是不可穷尽的。以后道门人士,都是在这一意义上使用无极的概念,但在不同场合引伸的侧重点稍有不同。庄子在《逍遥游》中说“无极之外,复无极也。”意思是世界无边无际,无穷之外,还是无穷。无极便是无穷。汉代的河上公《老子章句》认为复归无极就是长生久视。依道门观念,与道相合,才能长生久视,因此将无极解释成道,或者解释成长生久视,是一致的。道是无限的。天地开辟之前,它已经存在了无限的时间,而且会永恒地存在下去,空间上它也是无限的,不局限於任何一个具体的区域。因此用无极的范畴称道。在宇宙演化的角度使用无极一词,常与太极对举,指比天地未辟、但却是天地直接起始的混沌更加古老、更加终极的阶段,这一阶段,就是道。因此,无极是太极的根源。修道者都追求与道合一,道门术语称与道合真,在具体机制上便是返回到元初的终极的状态,这就叫做复归无极。

曾炩将商会以无极为名,是希望商会能顺利发展,以至于无穷:赚无穷多的钱,永远存在下去。

而另外一层意思则是,毋极县在后世叫做无极县,也算是以地名来命名了。

商会成立了,曾炩又提议组建商会自己的护卫力量。大人们也觉得商会应该有自己的护卫力量,毕竟,这个世道看着是越来越不安宁。

不过,当他们听到曾炩所说的将要组建的护卫力量的规模的时候,他们都吓坏了。要是曾炩的年纪不是才七岁,他们一定会觉得这家伙是想造反了。最过分的是这家伙要组建的不是五千步卒,而是五千骑兵!这在当时可是一直很恐怖的力量。要知道,十八路诸侯讨伐董卓的时候,曹操也只是带了一万左右的军队,而且还大部分都是步卒。

五千骑兵,花的钱可不是五千步卒能比拟的,那完全是两个不同的量级,而且曾炩还要求这些战马全是北地的优良战马,花费更是可观。这么强大的力量完全足够引起官府的注意,要是一不小心,被认为是想聚众造反那就很麻烦了。

他们不知道的是,曾炩将来要做的事情和造反并无二致。

见到几家大人都在那里犹豫不决,曾炩也知道不肯能让他们一时就接受。曾炩解释道:“这也不是一时就要组建的,而是要视商会的发展来确定。像我们商会现在的规模,有五百护卫就已经足够了。再说,就是想一时就招收五千,我们也养不起啊。”

大人们听了这话,才算是放下心来。

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