悟净这话，听来非常有道理，便是法海也没有反驳。
毕竟他们一路来，越是为祸的妖魔，洞府中攒下的家财便越是丰厚，否则他们一路救济百姓的钱财，根本也不经花。
如今此处所见这还不是妖王洞府藏宝所在，只是给他们师徒设下的一道阻碍之中，便有这般如此诱人的财富，也难免叫悟净得出这样的结论。
此山妖王甚凶恶，超度之可救万民于水火。
法海看着眼前的“宝藏”，也心生感叹...人间穷苦百姓无数，而妖王却敛财无数空置于此...世道艰难，如之奈何？
但三界之中，看似各国有国法，天庭有天条，但归根结底...论的还是拳头大小。
他法海若是没有这一身浑厚法力，便是再高深的佛法，又有何用？
所谓君子爱财，取之有道。
法海是凡僧，不是君子，也不爱财。
确实也是不忍眼前这些金银绸缎荒废于此，只是眼下这些财帛尚是有主之物，便暂且寄存在此...等降服了妖魔，自会将其散于穷苦百姓之间。
可财帛动人心，这些财货又远超以往，若当真散出去，还不知道究竟是福是祸...需列一个详细章程。
否则看似行善之举，实则埋下祸端。
二人顺着空余出来的小道，自楼梯踏入三楼。
“师父！”悟净看着正对面的象牙床上，虽是被这黄绫帐幔遮盖，却也一眼瞧出内里恍忽有个人形晃动，下意识便唤师父——
看过去的身后才发现，师父早也停了脚步，正慎重观瞧那象牙床中的影像。
悟净心说：是了，连我都能察觉到，怎能逃过师父法眼...只是，里面究竟是个什么妖物？
难道是那妖王埋伏？
悟净又一想，适才师父言说妖府拿人，除了以美食于财帛引诱之外，还有第三种...难道这帐幔之中所藏，便是魅人的美色？
法海站定不动，以法眼透过帷幔观瞧之中，神情却出现了片刻迟疑，思量之后对身边的三弟子说道：“悟净，你先退下吧。”
悟净：？？？
啊这...师父，你该不会...
虽然师父一句话，叫他此刻随身的七颗心一同胡思乱想，但他还是十分认真向师父行礼，缓缓退下了楼层。
他的步伐极慢，且身子虽下至了二楼，但七道灵体具忍不住漂浮在楼梯之间...正在徘回犹豫不前之中时，忽听到了师父的声音：“可是纣王陛下当面。”
纣王啊？
七道灵体具露出失望神情，回到了躯体之中。
......
帐幔之中正是纣王。
他得知了青牛精要点化山庄妖府，为三藏法师一行设下考验之后，便一同来观看了这妖府结构...并且否了在三楼象牙床中放置一位女妖以做勾引的方案，却把自己留在了其中。
纣王想要一个跟三藏法师单独相处的机会。
青牛精与纣王是合作关系，并非是从属，况且青牛精在一定程度也非常同情纣王的过往遭遇，听到他有这般需求时，便顺水推舟以做成全。
至于纣王是想要寻求超度，被渡化亦或是杀了唐三藏夺取他的舍利子以脱离封神榜的束缚，青牛精并没有强行插手干预的打算，这是他对于这位末代人王做出最后选择的尊重。
青牛精就在老君坐下，自也顺承了几分无为之道，虽不得精髓，但却知随其自然。
况且如今的纣王，乃是心智清明的子受，并非是被蒙蔽了神魂的纣王。
象牙床，乃是这座妖府的阵眼，可掌控全局，盘坐其上，便可调动府中的所有妖魔与机关，亦能监察妖府之中一举一动。
因此在三藏法师入内，见到门外的石妖与院中的树精，第一反应并非是不顾分明的喊打喊杀，而是想要引其入正道之时，纣王便知道自己此次下凡并没有找错人。
三藏法师，并非传言中一般，是个屡犯杀戒的妖僧；
他的心中有慈悲。
唰——
纣王拉开了帐幔，盘坐在象牙床上，看着三藏法师笑道：“正是子受，见过三藏法师。”
听到纣王如此自称，还主动向自己施礼...法海心中顿生了疑惑，他也早就不是冲动之人，面不改色，一手持九环锡杖，一手单置胸前，做一个佛礼念一声佛号：“阿弥陀佛。”
“玄奘见过陛下。”法海一向是个有礼貌的，此刻自然也是要还礼，用的是玄奘这个法号，对应纣王自称的子受。
“百闻不如一见，我早听法师大名，如今虽是初见时，却也见得法师一身浓郁佛法。”纣王忍不住好奇问了一句：“法师既然已有这般佛法修为，为何还要去西天取经？难道是为了灵山一尊真佛果位？”
“天外天，人外有人，灵山毕竟佛门圣地，贫僧修佛自问小有所成，却也不敢狂视灵山...今往灵山，一来是唐王所派，二来是菩萨指点，三来也是贫僧自己想要见识一下灵山佛法...至于成不成正果，贫僧一身杀孽在身，早已于正果无缘。况且成佛于我何加焉？”
“却是陛下。”法海反问纣王：“陛下自焚摘星楼，受封神榜于天喜，为何不在天庭司职，却下界来寻贫僧...难道也是为了贫僧这一颗舍利？”
法海也不隐藏，干脆将舍利显形，虽是虚影，但其金光四射，夺目耀眼，那纯正的佛韵，叫纣王也暗自心惊！
他就是要观瞧纣王真念！
当着有舍利？！
法海神情专注纣王，却见他瞧见自己显现舍利之后，眼中只有惊奇与意外，却不见半点贪欲之时，心生疑虑。
难道他不是为了舍利而来？
亦或是自己看走了眼？
“圣僧当真不凡！”此一句乃是纣王真心夸赞，此舍利一出，称呼也从法师变成了圣僧。
未得正果，便聚舍利，可见其佛法纯厚...据纣王所知，便是许多被灵山敕为真佛之辈，未凝聚出舍利子的也不在少数。
因此佛门便有这样一个现象，修成舍利者必成正果，而成正果者未必能凝聚舍利。
他从背后摸出了凤纹金背刀，从象牙床下走下来，神情忽变得凶恶：“孤下凡正是为了这一颗舍利，因此，特请圣僧赴死。”
法海见纣王忽然汇聚气势，又说出这般言语，眉头渐皱，这不对劲。
“亦或者...请圣僧将寡人超度。”