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洛阳八关,分别为:函谷、虎牢、伊阙、广成、大谷、轘辕、孟津、小平津;

函谷关,地处洛阳以西,“长安古道”附近,紧靠黄河岸边,因关在峡谷中,深险如函而得名。

古人王氏曾经曰:“自灵宝以西、潼关以东,皆曰桃林。自崤山以西崤山,见河南名山三崤、潼津以南,通称函谷。”

可以说,这里是洛阳通向长安的要塞之处,向东可以指洛都,向西能够望长安,向南可以临涧河,向北可以靠邙山,这才有“一夫当关,万夫莫开”之险。

也正因如此,函谷关有洛阳八关之首的称号。

虎牢关,又被称为汜水关、成皋关、古崤关,是古京都洛阳东边门户和重要的关隘,位于现在豫州荥阳市,西北部十六公里的汜水镇境内。

虎牢关作为洛阳东边门户和重要的关隘,因周穆王在此牢虎而得名。

可以说,此处这是兵家必争之地关,以后每逢战乱,兵家多争此关,唐初李世民与窦建德,也曾在此一决雌雄。

李世民能够完成,三千破十万这一成就,这跟他提前占领了虎牢关,也是有着很大的关系。

不仅是这个事件,历史上许多大事,都跟虎牢关有关,比如春秋鲁隐公五年,郑败燕师于此;

鲁襄公二年(前571年),晋悼王会诸侯于戚以谋郑,用孟献子“请城虎牢以逼郑”之计,开始在此筑城。

楚汉争霸时(前203年),刘邦、项羽在此争城夺关。

宋代岳飞大破金兵于竹芦渡,一直到元、明、清仍是鏖战纷繁,时闻杀声震天。

毕竟,虎牢关南连嵩岳,北濒黄河,山岭交错,自成天险,给人一种“一夫当关,万夫莫开”巨大之势,这才变成了历代兵家必争之地。

而在东汉王朝,则以虎牢关为京师洛阳东第一关。

班昭《东征赋》中云:“望河洛之交流,看成皋之旋门”,即指此关,所以说,虎牢关同时也叫做旋门关。

洛阳向东过此,即无扼塞可以据守。

伊阙关,即今豫州洛阳市区,向南约两公里处的龙门,此处是洛阳南面的天然门户,这里两岸有香山、龙门山对立,伊水中流,远望就像天然的门阙一样。

因此,自春秋战国以来,这里就获得了一个形象化的称谓——伊阙。

隋炀帝都洛阳,因皇宫大门正对伊阙,古代帝王又以真龙天子自居,因此得名“龙门”,“龙门”之名即沿用。

对于如今的大汉来说,伊阙关是洛阳守军南下,而荆襄守军北上的必经之道。

……………

至于广成关,始建于东周,是周平王迁都洛阳时,将王子分封到汝河流域,并在今汝州市临汝镇设广成关。

东汉时期,广成关成为警卫京都的洛阳八关之一,故址在今豫州的汝州市崆峒山西侧,是因上古仙人广成子而得名的广成关。

大汉的广成关,位于汉光武帝所置广成苑的南边,世称“两山夹一川”,自古是宛(南阳)襄(襄阳)、荆楚地区进入京洛的重要通道。

不仅如此,广成关东北有长虫山、娘娘山、和尚山、白云山、盘龙山,西南有大马山、大虎岭,同时也是是通往汝颖的要塞。

汉时,在广成关附近,有广成泽,周围四百里,水出狼皋山中,东南流入汝水。

隋大业初,曾置马牧于此,由汝颖一带北上京洛,这里是必经之地。

太谷关,遗址在今偃师寇店乡水泉村,是嵩山与龙门山间的一道峪谷。

《洛阳记》说:“太谷,洛城南五十里,旧名通谷”。

在战争时期,这里可埋伏重兵把守,断绝南北交通,为历代兵争将夺的古战场。

轘辕关,这里位于偃师与登封交界处,为洛阳通往许、陈的捷径要冲。

关处鄂岭坂,在太室山和少室山之间,道路险隘,有弯道十二,回环盘旋,将去复还,故称轘辕关。

不仅如此,在宋朝的时候,其南边的鄂岭口,又有一关,为宋朝偃师县知县马仲甫,庸工所凿,道路轩敞,人便其利,当地人称鄂岭口,也叫新轘辕关。

不过这时候,显然还没有建立出来,苏哲让云狂拿下登封,不就是为了窥伺轘辕关吗。

至于孟津关亦称河阳关,在洛阳北,孟津扣马五里处,距孟县南十八里的黄河河心,是古代黄河上的一个重要渡口。

当年,周武王伐纣时,与诸侯会盟渡河的地方,就是这里,所以亦称盟津,又名富平津。

西晋时期的丰乐亭侯杜预,曾在这里,架起黄河上第一座浮桥,被称为“河桥”。

北魏时期,又置河阳三城于南北两岸及河中沙洲上,历代为洛阳北面之要津,是兵家必争之地。

而小平津关,则是在孟津老城的西北,黄河河心,也是黄河上的一道津渡。

其地位仅次于孟津关,故名小平津。

此外,洛阳西以西还有尚未建立的潼关,不过,这是在建安年间建立的,除此之外,北有天井关和轵关等。

这些关隘同为洛阳门户,设防守卫,使洛阳成为进可攻,退可守的军事要地。

当然,如果从表面上看,洛阳确实有着上面那么多优点,但不可否认的是,也存在一些缺陷,而且这些缺陷可能是致命的。

在太平时期,洛阳城可能是作为国都的上佳选择,但一旦天下纷乱,因为地处天下之中,洛阳极易受到各个方向的围攻。

毕竟,历史已经证明,洛阳不止一次被围城、被攻破,从而导致国都陷落。

洛阳的所处的三川河谷腹地较小,一旦天下有变,不足以支持自己对峙到底。

而且,洛阳东部山地也不够厚实,北面则只有黄河作为屏障,对比于广阔关中中原来说,的确稍显逊色。

毕竟,洛阳容易四面受敌,而关中则更加易守难攻,如果诸侯安定的话,则可以通过漕运逆黄河而上供给京师。

若是天下有变,则可以东出攻击。

而后来历史的发展,也印证了这一观点,无论是汉军剿灭异姓诸侯王,还是后来爆发了,七国诸侯之乱,关中地区都能够,稳固的输出钱粮和部队来打击他们。

同时,关中也始终没有被敌军攻入。

毕竟,从历史发展的各大事件就可以看出,洛阳在乱世时期,真的容易造成,面临敌军四面围城的局面。

西晋永嘉五年,匈奴刘汉就曾经攻入洛阳。

而在五胡十六国时期,从后赵瓦解,到前秦统一前夕的十余年时间内,洛阳也是数易其主。

后赵瓦解后,洛阳先是被周成所据;

356年,洛阳被东晋大将桓温收复;

365年,洛阳又被前燕慕容恪攻占;

370年,洛阳又被前秦王猛攻占。

从前秦统一瓦解,到北魏统一前夕的几十年时间里,洛阳城又是数易其主:

384年,前秦瓦解后,苻晖弃洛阳西归,东晋乘胜北上,收复洛阳,并且期间,西燕、后秦也曾争夺洛阳,只是没有成功;

399年,后秦的姚兴又夺占洛阳;

416年刘裕北伐,又再次收复洛阳;

刘裕死后,北魏趁机南侵,在423年夺占洛阳和河南之地;

430年,刘宋元嘉七年北伐,又攻占洛阳及河南之地,不久又被北魏夺回(没错,这就是辛弃疾写的“元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾”)。

其间纷乱,实不堪言。

所以说,洛阳作为都城,在和平时期非常好,但是一旦处于乱世之时,那就要很惨了!

…………

就拿黄巾军来说,黄巾军想要进攻洛阳的话,完全可以从四个方向发起进攻。

而洛阳东有虎牢关;

北有孟津关和小平津;

东南有轘辕关,大谷关;

南有广成关,伊阙关。

可以说,黄巾军无论从哪个方向进攻,都得攻打这些关隘,只不过,百万黄巾军若是可以,将战线推到洛阳城下,其余六关也就失去了作用。

而这些关隘中,从酸枣这里进攻虎牢关最有利,毕竟,这时候的黄巾只需要攻破一些险寨,以及荥阳和成皋这两座坚城。

若是选择从其他地方攻略,就必须连续攻陷两道雄关,如果硬要说起来的话,其他三条路线的攻取难度,也并不比虎牢关小。

所以,经过商量后,张角决定以虎牢关位突破口,轘辕关等关隘为预备口,其目的就是牵制南阳的汉军,不让他们在背后搞事!

毕竟,虎牢关这里,距离兖州非常近,黄巾军的粮草运输车,也能及时进行救援,提供更为方便快捷的粮草支持。

荥阳和成皋,虽然也是两座坚城,但论起防御力,比起虎牢关还是差了不少,只要等来年春天,气温回升后,他们就能大举进攻这两座城池。

所以说,荥阳城看起来,只是第一道防线,但它却是非常重要的一道,因为荥阳在黄巾军手中,坚守的时间越长,对于军心的鼓舞就越大。

汉室还希望这座坚城,能够削弱黄巾军的实力呢。

随着石达开率领黄巾军,突袭荥阳失败,整个黄巾军部队,叶进入了修整阶段,没有继续发动下一次进攻。

不过,即便是如此,郭威也不敢大意,毕竟,谁也不知道,黄巾军会不会继续偷袭。

这时,双方继续陷入了被动局面。

而朝廷的命令,也迅速传播到各地太守、刺史手中,让他们带领麾下人马前往洛阳,集中汉军的优势兵力,希望可以在虎牢关,这座雄关之下挫败黄巾。

而远在陈留的黄巾军,同样是磨刀霍霍,趁着这段时间,加班加点的训练,并打造出强大的攻城武器!

准备在决战开始,一举攻克荥阳城这座拦路虎,从而兵进虎牢关的门户成皋,进而攻破虎牢关,一举覆灭大汉,建立属于百姓的黄巾天国!

黄巾军已经注定要强攻,而汉军这里肯定要死守,可想而知,在不远后的几个月里,孤军作战的虎牢关,必然会成为一座,巨大的战争绞肉机!

……

就在关东之地,即将迎来新的大战时,而远在并州的王羽,也开始自己下一轮的计划。

那就是口罩的制作,以及召唤出一名医术高强的人。

也不知道,是不是系统已经知道了,过年之后,大汉将会迎来一场瘟疫。

所以,这导致了,王羽在使用抽奖系统的时候,仅仅十次普通的抽奖,就抽到了口罩制作流程,只不过,王羽就算是知道了,也没有办法及时制造。

因为这里需要一个东西,那就是药棉,而所谓的药棉,其实就是棉花!

棉花,这个时候可没有出现在大汉,它最早是在南北朝时期,传入华夏大地,但当时主要在边疆地区种植。

直到宋末元初,才开始大量传入内地,并在元明两代,得到迅速推广,成为老百姓最基本的衣物原料。

也就是说,王羽即便是有制作办法,也没有用。

所以,此时此刻,他只能寄希望于,这次的医术召唤,能够召唤出强大的医生。

“系统,现在给我使用100点召唤点,侧重于医术领域。”王羽对系统下达指令道。

【好的,宿主使用100点召唤点进行医术召唤,当前宿主还剩余点召唤点;】

【叮咚,召唤第一人,清后期名医,吴瑭,医术:98;】

吴瑭,清朝后期淮阴人士,天资聪颖的他,本来应该是考科举进官场的,但由于父亲和侄子的先后病逝,让吴瑭转而开始学医。

经过数年的努力,他终于探索出一些规律和医治方法,并于公元1798年着成《温病条辨》一书,他的这部书,是华夏治疗温热病较有系统的一部温病学着作,对后世影响很大。

他还着有《吴鞠通医案》等着作,使温病学更加完整和系统化;

后世之人在划分中医“四大经典”的时候,有一种划法。

就是将吴氏的《温病条辨》与汉代的《黄帝内经》、《伤寒论》和《神农本草经》并列为中医必读的“四大经典”。

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