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南郭子綦招呼来了众人,道:“徒儿们,接下来为师将引导你们进入道中,感受道的玄妙。”

说完,南郭子綦盘腿坐在地上,“你们也像我一样坐下。”

“是!”众人应了一声后,皆像南郭子綦一样坐了下来。

南郭子綦缓缓闭上眼睛,“来,闭上你们的双目,我们准备进入道中。”

众人也跟着闭上了眼睛。

南郭子綦平静地说道:“道,不在天边,它就在眼前。道,不在未来,它就在当下。既然道就在眼前,就在当下,为什么你们却感受不到呢?因为你们的心不在当下,你们的心总是跑到过去和未来,这使得你们丧失掉了对当下此刻的觉知。你们目光总是着眼于眼前这个有限的自我,这使得你们丧失掉了对道的觉知。你们就是这样远离道的,哪怕你们与道没有距离,你们也觉察不到它了。”

“让我们静下心来,抛去心中的一切挂碍,不再管这个虚幻的自我,也不再去理会过去未来的事情,只是静静地感受道。”

“来,都按为师说的去做。”

“深深地吸气……”

“再深深地呼气……”

“再来一遍。”

“吸气……”

“呼气……”

“吸气……”

“呼气……”

“吸气……”

“呼气……”

“……”

“道,就在这一呼一吸中,你们能够觉察到自己的呼吸,证明你们已经处在当下此刻中了。”

“丧失掉当下此刻的人,是觉察不到自己的呼吸的。他们呼吸短浅,脑子里充斥着过去未来的事情,他们彻底地丧失掉了对当下此刻的觉知。”

“圣人的呼吸直达脚跟,常人的呼吸只到咽喉。这说明圣人的呼吸很深沉,常人的呼吸很短浅。呼吸深沉,证明心处在当下。呼吸短浅,证明心不在当下,心已经跑到过去未来去了。你们只需要观察自己的呼吸,便知道自己有没有处在当下了。”

“来,我们继续深呼吸,继续感受当下,感受道。”

“吸气……”

“呼气……”

“吸气……”

“呼气……”

“吸气……”

“呼气……”

“……”

“是不是感到很舒服?在当下,你们还有任何烦恼吗?”

“然而,你们一旦回到日常生活中,心又会继续离开当下此刻,继续跑到过去未来,为生活中的琐事而烦恼了。”

“你们总是为过去做错的事情而感到懊悔。”

“你们总是为将来未知的事情而感到恐惧。”

“你们总是惦记着这个小小的自我,心中有数不尽的烦恼。”

“你们总是记恨那些对你们不好的人,嫉妒那些比你们优秀的人。”

“你们总是害怕那些过去伤害过你们的人、事、物,完全不敢面对他们。”

“你们总是去区分事物的善恶美丑,好坏对错,对它们耿耿于怀。”

“你们以为只要挣得足够多的金钱,就可以摆脱烦恼。”

“你们以为只要能够出人头地,就不会被人瞧不起,就可以活得风光无限。”

“你们以为美食、音乐、性以及各种各样的活动能让你们快乐,故每天都用这些东西来麻痹自己。”

“你们就是这样离开道的,可你们却毫无觉察,甚至觉得这很正常。”

“回头吧!不要再这样麻木不仁地活着了。”

“大道就在你们身边,你们为什么要将它弃之于不顾?”

“你们也许会有这样的烦恼:若是我完全不去计划将来,完全不为将来而烦恼,那我怎么可能活得下去?若是我没有钱怎么办?生病了怎么办?我的家人怎么办?他们还等着我照顾呢。”

“其实不是这样的,处在当下此刻并不是不去管自己的生活,像个木头一样什么也不做。”

“处在当下此刻的真正含义是:像普通人一样生活,该劳作就劳作,该吃饭就吃饭,该睡觉就睡觉。唯一不同的是,做任何事情都不执着,做任何事情都不计较利益得失。得,我接受。失,我也接受。不管成败得失,我都不放在心上,只是尽人事,听天命,静静地享受当下此刻。”

“道,不偏不倚。不管是偏向无还是偏向有,偏向得还是偏向失,偏向善还是偏向恶,偏向阴还是偏向阳,都已经不是道了。”

“道永远处在中间。正如老子说的:多言数穷,不如守中。中者,道也。道者,中也。中即是道,道即是中。任何偏执的行为,都是在远离道。”

“我们不要排斥生活,我们要像普通人一样过生活。唯一不同的是,我们的心中不能有执着。”

“我们要接受生活中的一切变化,无论是生还是死,得还是失,善还是恶,我们都不要执着。也就是做到我之前说过的:顺时而生,顺命而死。”

“我们要把生死、得失、善恶等等对立面当成天上的浮云,任它们来任它们去就好,不要对它们产生执着。”

“我们一旦对生死、得失、善恶这些对立面执着,就会偏离道,而偏离道的后果就是受苦。”

“我们道家从来不排斥金钱,不排斥世间的任何事物。我们走的是中正之道。”

“所谓中正之道就是不偏不倚之道。”

“一阴一阳之谓道。道永远存在着阴与阳两面。”

“孤阴不长,独阳不生。这证明偏向阴与阳的任何一头都是死路。”

“赚钱,我们只需挣够日常吃穿就够了,不要贪得无厌,不要为了金钱做出伤害他人的事情,否则就是在偏离道。”

“不管做任何事情,我们都要有个度,千万不能超过这个度,一旦超过这个度,报应迟早会降临在我们身上。”

“道非常讲究平衡。凡是偏离道的人都会受到自然的惩罚。也许惩罚会迟到,但永远也不会缺席。即便你今生能够躲掉惩罚,来生它依然会来找你。”

“读过《周易》的人都知道,《周易》的六十四卦就是在讲中正之道。六十四卦中的每一个卦象都代表着我们人生不同阶段的不同处境。可不管是任何处境,唯有行中正之道,方能逢凶化吉,不至于给自己带来灾祸。”

“很多人把《周易》当成是占卜算卦的书,这简直是在糟蹋先贤的智慧。《周易》的真正精髓是蕴含于其中的中正之道,那才是我们要学习的地方。”

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