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“本性?”惠施问:“请问人的本性是什么?”

庄周回答:“人的本性就如刚出生的婴儿,不识不知,自然无为,无有分别。”

“所以,人长大之后,就丧失掉本性了?”惠施接着问。

庄周点了点头,“是的,人长大之后,学习了一堆作为人的知识,学会区分事物的善恶、美丑、好坏、对错、高低、贵贱,天良本性便因此而丧失了。”

“可人怎么可能不分别?”惠施难以理解。

庄周反问:“为什么不可以呢?你说不可以,只是因为你不愿意那么做罢了。如果你真的用心去做,你必然可以做到。人在不分别的时候,是最舒服的状态。一切痛苦皆是因人心的分别而有,一切矛盾和冲突也是因人心的分别而起。若是天下人人都能够像婴儿一般,做到不识不知,自然无为,无有分别,那么天下哪里还会有那么多纷扰之事?很多人都说道家的思想脱离现实,不切实际,这不过是他们给自己的不愿意做找借口罢了!”

惠施问:“可万物皆有其两面性,如何能够做到不分别?善恶、美丑、好坏、对错、高低、贵贱,这些对立面不是客观存在的事实吗?”

庄周摇头,“不,上天从来不知道善恶、美丑、好坏、对错、高低、贵贱是什么,是我们人为地定出这些标准来的。就像婴儿不会懂善和恶是什么,一条狗也不会明白善与恶是什么。”

惠施问:“可我们确实看到善恶啊!你看到盗贼杀人放火,难道会认为这不是恶吗?”

庄周回答:“当我们看到盗贼杀人放火时,证明这个盗贼心中没有道,所以他才会去做出这些事情来。天下就是一面镜子,能够反映出人心有没有处在道中。若是天下有道有德,那么天下必然不会出现盗贼。若是天下出现盗贼,便证明天下失道失德了。”

惠施感叹,“你们道家的思想真是别具一格啊!然想要让天下人的心中都有道,难度不亚于让太阳从西边出来。”

庄周道:“这确实很困难,但即便很难,也依然要想办法将道给弘扬出去,因为道和德是唯一能让天下走向太平的方法。”

惠施并不认同庄周所讲的道,他觉得庄周所讲的道纯属无稽之谈,一点都不实用。

惠施似乎想起来了什么,嘴角露出一丝笑意,说道:“我有一棵大树,人们称之为樗。它的树干臃肿不合绳墨。它的树枝弯曲不合规矩。生长在道路上,匠人看都不看它一眼。如今你的言论,大而无用,大家都会抛弃掉的。”

庄周知道,惠施在借物嘲讽他。只见他冷冷一笑,说道:“你没看见过野猫和黄鼠狼吗?他们低着身子匍匐在地上,等待着出游的小动物,一会东,一会西。上蹿下跳,一会高,一会低,常常踏中猎人的机关,死在罗网中。再看那耗牛,庞大的身躯就像天边的云朵,它的本事可大了,但是不能捕捉老鼠。现在你有这棵大树,担心它没用,何不把它种在虚寂的乡土,或广阔的旷野上?悠然地徘徊于树旁,自在地躺在树下。既不用担心遭到刀斧砍伐,也不用担心有东西来伤害它。这棵树没什么用,又有什么好困惑烦恼的呢?”

“……”惠施哑言了,他本来想借这棵无用之树来嘲讽庄周的言论,谁知反倒被庄周所嘲讽。

庄周将惠施比喻为野猫和黄鼠狼,讽刺其不安分,总以为自己本事大,结果聪明反被聪明误,给自己带来灾祸。同时,他又把道比喻成樗树,虽然大而无用,但却不用担心会受到伤害,而且能让人感到悠然自在。

庄周、惠施两人的思想和抱负可谓是完全相反,完全没有交集可言。

惠施总是喜欢和庄周争辩,总想在争辩中赢过庄周。而庄周也不讨厌这个喜欢争辩的惠施,反而把和惠施争辩当成是人生的一大乐趣。

惠施不愿服输,继续说道:“魏王送我大葫芦的种子,我将它培植起来后,结出的葫芦能装下五石粮食那么大。用它来装水,但它坚固程度却承受不了水的重量。将它割开来做瓢又太大,没有地方能够放得下。这葫芦不是不大啊,我却因为它没什么用把它砸碎了。”

庄周知道,惠施在借葫芦的大而无用嘲讽他所说的道,只见他笑着说道:“你真是不擅长使用大的东西啊!宋国有个人擅长制造使手不龟裂的药,他家世世代代以漂洗丝絮为业。有个游客听说了这件事,愿意用百金收取这种药的配方。于是,宋人全家人聚在一起商量:“我们世世代代漂洗丝絮,所得不过数金,如今只要卖出这个药方就可得百金,不如就将药方卖给他吧!”后来,游客得到了药方,于是便去游说吴王。正巧越国对吴国发难,吴王便派他率领军队,与越军在水上交战,结果打败越军,回去后,吴王还赏给他封地。同样一个药方,有人靠它来获得封赏,有人只能靠它世世代代漂洗丝絮,这就是使用方法不同所造成的结果。如今你有五石大容量的葫芦,何不把它当成腰舟,浮游于江湖之上,却还担心葫芦太大没有地方放得下?可见你的心思还是不够通达啊!”

“……”惠施再次哑言了。他实在没想到庄周如此擅长争辩,自己实在是想不到任何办法回击了。

惠施把庄周所说的道比喻为无用的大葫芦,借此嘲讽庄周所说的道大而无用。然庄周却通过使用药方方法不同,所获得的结果也不同的例子予以反击。

宋人和游客同样是使用药方,然游客得到了封赏,而宋人却只能世世代代漂洗丝絮。庄周借此讽刺惠施不会使用无用之物。

道对于惠施来说,就像他口中的葫芦,看起来很大,但却没什么用。然庄周却不这么认为。

庄周认为,惠施之所以认为道大而无用,是因为他不明白道的真正作用。道虽然看起来无用,实际上却非常有用,只是很多人不懂得道的无用之用罢了。

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