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苏玉道:“可是,即便人生只是一场梦,我还是很难接受我的丈夫离去。”

田灵悦柔声安慰:“慢慢来吧,当初我的爹娘离世,我也花了很长一段时间才能接受。人都是有感情的动物,面对亲人朋友离世,都是会伤心难过的。”

苏玉问:“修道之人面对亲人朋友离世也会难过吗?”

田灵悦点头,“会的,虽然修道之人一心专注于实相,但修道之人也是有感情的动物,也都和亲人朋友有着深厚的感情,心中有不舍也是很自然的事情。”

“可即便修道之人会难过,也不会一直沉浸在悲痛之中,因为他们知道,自己的亲人朋友从来就没有离去,依然如如不动地处在当下,故能够很快就调整回来。”

“修道不是让人变成一个冷漠无情的人,对一切人事物漠不关心,而是让人回归本真,安住本心。”

“道存在于万物之中,没有任何一人能够离开道而独立存在。虽然你的丈夫看似死去了,但真正的他依然如如不动地处在当下,哪里也没有去。”

苏玉垂下眼眸,“即便我的夫君如如不动地处在当下又如何?我也不能再见到他了。”

庄周道:“玉儿,世事无常,福祸相依,我们很难决定自己想要什么,不想要什么,我们唯一能做的事情就是不把外在发生的一切当真,安住于实相中。”

“人的寿命十分短暂,很多人都是活不到四十岁便夭折了。若我们总是想着要事物好的一面而排斥事物坏的一面,心又怎么能安?”

“当今天下,战乱四起,民不聊生,很多年轻的生命都死在了战场中,这都是天下失道失德的体现。”

“我们无法改变天下的局势,无法改变他人的看法,也无法改变自己的命运。我们唯一能改变的,唯有自己的看法而已。你只有学会正确看待宇宙,正确地看待生命,你的心才能与道契合。”

苏玉问:“那怎样才算正确地看待宇宙,正确地看待生命?”

庄周回答:“宇宙从来就没有存在过,生命也从来没有存在过,所存在的唯有道而已,这就是正确地看待宇宙及生命。”

“宇宙及生命真的没有存在过吗?可我真的很难接受这样的观点。”苏玉道。

庄周道:“你想要获得大自在,就必须得接受这样的观点。无物存在即是最高的智慧,不能再往上了。”

“一般人确实很难接受无物存在这个观点,毕竟这个观点超出了人的认知范畴。”

“道的创造就是这么神奇,明明看似创造出了万物,但万物却从来没有存在过。”

“人之所以会痛苦,就是因为执着于生灭无常的外物造成的。若是人能够明白无物存在的道理,明白真正的自己乃不死不生的道,又怎么可能会感到痛苦?”

“道总是很难进入人的心中,即便我苦口婆心地劝人不要再执着于生灭无常的世间万物,而应当安住于自己的实相,可也没有多少人能够做到。”

“人一旦把自己等同于这个卑微渺小,脆弱无能的身体,必然会被妄心所奴役,必然会执着于外物。”

“即便一个人踏上了道途,若是修道的愿心和毅力不足,也很难摆脱妄心的奴役。”

“虽然我们每个人都不离道,每个人都是道,但只要我们不愿意与道认同,依然与身体认同,就不可能感受到道的本自具足。”

“与道认同听起来简单,但是做起来却不简单,想要做到与道认同,就必须得放下对一切外物的执着。”

“对于有道的圣人来说,除了道之外,一切皆是外物。只要还执着于任何的外物,心都不可能得解脱。”

苏玉问:“想要回归大道,就必须得放弃一切吗?”

庄周摇了摇头,“非也,不执着不代表放弃,你切莫理解错了我的意思,否则你会走歪的。”

“很多人以为修道就必须得放弃一切,这就走向极端了。道从来没有让我们放弃什么,而是让我们不要执着。”

“所谓不执着,就是不管事情是好是坏,是对是错,是成是败,是得是失,通通都接受。”

我们无需放弃金钱,无需抛家弃子,无需遁入山林,无需舍弃些什么,只要做到不执着即可。”

“道永远处在中间,不偏也不倚,若是我们认为修道必须舍弃些什么才能修成,那就走向极端了,走向极端就不是道了。”

苏玉明白了过来,“原来如此,我还以为修道必须要放弃一切呢,看来是我理解错了。”

庄周道:“人的思维总是非此即彼,很多修行人之所以会修歪,就是因为被自己的思维给带偏了。”

苏玉问:“道难道不能控制自己不创造出生灭无常的天地万物吗?”

庄周回答:“在宇宙尚未出现以前,道就像一个刚出生的婴儿,什么都不知道,处在混混沌沌的状态,他又怎么知道自己的神识一往外照,会创造出宇宙以及天地万物呢?”

“我们来到世间,就是来替道学习的,我们只有弄明白宇宙及生命的实相,并将妄心给降服,才能从后天返回先天。”

苏玉点了点头,又问:“回归大道后,我们便能够自主地进行创造了吗?”

庄周回答:“是的,只要将妄心杀死,我们的心便不会再入迷,便能够自主地进行创造了。”

苏玉好奇地问:“自主地创造些什么?”

庄周回答:“创造爱。”

“爱?”苏玉不解地问:“创造爱是什么意思?”

庄周回答:“所谓爱,就是平安、自由、喜悦。”

苏玉问:“那成道之后还会创造宇宙吗?”

庄周回答:“成道之后的人依然具有创造宇宙的能力,但一般都不会再去创造宇宙。”

苏玉问:“只有做到不执着才能回归大道吗?我感觉要做到不执着于任何一物实在太难了。”

庄周回答:“是的,只有做到不执着于任何一物才能回归大道。妄心就是靠着我们对外物的执着才能束缚住我们。只要我们的心中还有执着,都会被妄心利用,使我们再次堕入后天。”

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