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“妄心以身体为中心,认假为真,以苦为乐,它只想做对身体有利的事情,只要是对身体无利的事情它会通通拒之门外。因此,妄心的信念可以用四个字来概括,也就是——趋利避害。”

“你之所以会感觉自己想法和行为不同步,就是因为你的想法与潜意识的信念不一致造成的。”

“有之层面是无之层面的投射,我们的潜意识属于无之层面,表意识属于有之层面,我们所有的行为都与潜意识的信念同步。”

“如果我们的潜意识里害怕去做某事,那么行为上必然也是害怕去做某事。即便我们的表意识不断地劝自己不要害怕,但潜意识那个地方依然是害怕的。”

“只要潜意识里害怕做某事的信念不变,那么我们的想法必然也会与行为不一致。无论我们在表意识上如何下功夫都没用。”

“真正具有创造力的是潜意识,而不是表意识,表意识只具有接收潜意识投射的作用,除此之外,表意识一无所用。”

“妄心的信念就是造成我们的想法与行为不同步的根本原因。我们想要让自己的想法与行为同步,就必须将妄心给彻底化解掉。”

“我们每个人的真心都只想创造爱,但在妄心的影响下,我们的爱根本就创造不出来。”

“与爱相对的是恐惧,只要我们的心中有恐惧,爱就出不来了。”

“妄心趋利避害的信念只会使我们感受不到爱,只要我们还跟着妄心走,就不可能创造出爱。”

“我们的真心只想创造爱,因为只有爱才会让人感到舒服。爱简单来说就是平安、自由、喜悦。无论是修道之人还是不修道之人,本质上都是在追求爱。”

“不修道的人为什么那么热衷于追求财色名利?因为不修道的人认为财色名利能够让他们感受到爱。”

“然不修道的人追求到的其实是假爱,并不是真爱。因为追求财色名利本身就是妄心的行为,妄心不可能让人感受到爱,只会让人感到恐惧。”

“即便财色名利能让人暂时性的感到平安、自由、喜悦,但这也不是真正的爱。真正的爱是不会随外物的变化而变化的,只要是会变化的爱皆属于假爱。”

“只有来自道的爱才是真爱,因为来自道的爱不会随着事物的变化而变化,乃永恒不变的爱。”

“妄心乃恐惧的根源,它永远在做一件与道相背离的事情,即趋利避害。”

“趋利避害这个信念本身就代表恐惧,故潜意识投射在表意识上就是恐惧的相,所以我们才会看到一个充满恐惧的人间。”

“我们好好地观察一下世人所做的事情就知道了,几乎所有人都在做同一件事情,那就是趋利避害。”

“大到国家,小到百姓,都是在趋利避害,都是在跟着妄心走,天下又焉能有爱?”

“我们的潜意识就相当于我们的身体,表意识就相当于投射在地上的影子。我们的身体怎么动,地上的影子也会跟着怎么动。”

“我们表意识接收到的一切相都是跟潜意识同步的。若我们的潜意识里储存的是妄心趋利避害的信念,那么行为上必然也是妄心趋利避害的行为。”

“趋利避害即代表恐惧,恐惧即代表没有爱。”

“有爱的心不可能会恐惧,会恐惧的心就不可能有爱。”

“我们的真心只想创造爱,不想创造恐惧。但妄心只会创造恐惧,却不知道如何创造爱。因此,我们才会感觉自己的想法和行为不同步。”

“只要还有妄心在,我们就不可能创造出爱。想要创造爱,就必须将妄心彻底杀死。”

“老子为什么教人无为?因为无为就是化解妄心最好的方法。”

“做不到无为,就代表自己依然跟着妄心走。若不跟着妄心走,自己必然能够做到无为。”

“妄心最害怕我们做的事情就是无为,因为无为相当于夺走了它的食粮。”

“妄心以我们的执着、恐惧、欲望为食,我们越是执着于外物,越是惧怕假象,越是去放纵自己的欲望,妄心就会变得越强大。”

“相反的,我们越是不执着于外物,越是不惧怕假象,越是不去放纵自己的欲望,妄心就会变得越弱小。”

“然世人都是反其道而行,妄心又焉能不强大?又焉能不感到痛苦?又焉能感受到道的本自具足?”

经过田灵悦详细的解答,苏玉彻底明白了过来,“原来如此,我的想法之所以与行为不同步,都是因为受到妄心趋利避害信念的干扰。可是,趋利避害难道不是每个生物的本能反应吗?如果我们的潜意识没有趋利避害的信念,那遇到危险会不会不懂得躲闪?”

田灵悦回答:“只要我们的大脑没有出现问题,即便没有趋利避害的信念,也会知道躲避危险。”

“我们不是靠趋利避害的信念进行躲避危险,而是靠事理进行躲避。”

“在我们很小时候,不知道玩刀子会割伤自己的手,故我们会肆无忌惮地玩刀子。一旦我们被刀子割伤了手,产生了痛觉,便知道刀子很危险,不能随便把玩,这就是明白事理。”

“因此,即便我们的心中没有趋利避害的信念,也是可以通过事理进行躲避危险的,不会说遇到危险都不知道躲避。”

“只要是落入后天的生灵,潜意识多多少少都是存在着妄心趋利避害的信念的,否则就不会来到这个世间了。”

苏玉点了点头,又问:“若我们的潜意识里没有了妄心趋利避害的信念,是不是就可以无限地创造爱了。”

田灵悦回答:“是的,我们的真心一直都想创造爱,只因受到妄心趋利避害的信念影响,所以才无法创造出来。”

“只要我们的心中没有恐惧,那么感受到的就是平安、自由、喜悦,此即是真正的爱。”

“有道的圣人之所以什么都不做就感到很快乐,就是因为他们在不断地创造爱。”

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