有道是王八看绿豆，对上眼啦！“山林八树”其三的山檞、山枋、山椐分别迎战“烂檞斧”子横、“破枋斧”胡虎、“剌椐斧”殷冲。
“沂蒙狼牙枪”沂猛和“耕地虎”訑儿从外向里打，遭遇到“上山斧”商斧都尉所部的拦截。
俗话说，树大招风。山檞、山枋、山椐的武功就是以“树大招风”为特色，静如山岳动如风，守之如处女，犯之如猛虎，并且接近于“君王”水准。
实际上，“山林八树”依据檞、枋、椐、楩、枍、栐、棫、枞等树木的特点，习练了一套“山林八树”功。
具体来说，“山林八树”功由檞木合香、榆枋偃鱼、椐椐强强、楩楠豫章、枍栺天梁、栐木制笏、柞棫拔矣、枞金伐鼓等组成。
“烂檞斧”子横所用武功是“殷箕奄阜子赢”，本功由殷师周封、箕子洪范、奄奄一息、阜财解愠、天之骄子、赢金一经组成。
“破枋斧” 胡虎以离水神功为根基，展现了专横跋扈、专精覃思、专权擅势、专欲难成、颛顼巡游、辜神天听组成的辜神斧法。
“剌椐斧”殷冲展现了“后羿射日”功，这套功夫由后辛菹醢、羿淫游畋、射夫封狐、日康娱忘组成。
另外，子横、胡虎、殷冲还分别习练了压制“檞斧”山檞、“枋斧”山枋、“椐斧”山椐的斧法，因此各自在武林博得了“烂檞斧”、“破枋斧”、“剌椐斧”的美名。
“上山斧”商斧传承于东鼓城山，习得“二绝八阵五行功”，跟白眉相好，又学了“凤血鸣龙泪吟”，并把白眉剑法融入斧法中。
也就是说，对战双方各有秉持，一时间难分雌雄。
这时，“天界”人物傅弓、傅车除了体现“斗柄回旋，运克战刑冲之厄”等“辅星之魂精阳明”外，展现了弓车宫绝技“天策骑箕辰”，很好地诠释了“弓车无敌”称号。
具体来讲，傅弓是箕星的化身，代表弓箭；傅车是辰星下凡，体现车轮；傅弓、傅车二合一形成了天策星幻象。换句话说，傅弓、傅车魔幻组合成了持弓箭驾战车的天策星啦！
瑆儿、董羽、司马玮合三人之力才能组成“天策骑箕辰”架构，而傅弓、傅车二人就能施展“天策骑箕辰”，可见后者比前者高明和强大多啦！
前面说过，“天策骑箕辰”由傅岩筑路、以相武丁、奄有天下、傅说得道、傅乘东维、说骑箕尾、比于列星七招组成。
天策星（傅说星）具有魔幻力量，比如汉代郗萌写的星占书里说道：“傅说星光明，王命兴，辅佐出。”
也就是说，傅说星如果非常明亮，君王的基业就兴盛，还会有很好的辅佐大臣来帮忙，这与傅说的传说很相吻合。
不过，大部分星占书里不是这么说的，比如《黄帝占》就说：傅说星是帝王后宫后妃们祭祀的星，她们向傅说星祷告祈求，可以求得福庆，还能保佑子孙繁昌；如果傅说星不明或看不见，后宫的人就会有很多生病的，子孙也凶险，会有很多死亡。
《春秋纬元命苞》认为：“傅说，盖女巫也。”
也就是说，傅说星是主“祝章”的星，“祝”是祝祷，“章”就是大声祈求的声音，王后祭祀它，以祈求子孙众多。
果不其然，“天策骑箕辰”展现出了魔幻力量，所过之处可谓是寸草不生，“烂檞斧”子横、“破枋斧”胡虎、“剌椐斧”殷冲、“上山斧”商斧遭遇“天策骑箕辰”重创而分别被山檞、山枋、山椐、沂猛斩杀，其余的秦兵就不堪一击啦！
“鼓棍比”水鼓虽然退出了战场，但却是迫于董仪压力的表面之举，实则就在附近观战，期望择机攻击艮宫之人，结果因功力尚浅，被“天策骑箕辰”引起内毒反噬，导致七窍流血。
她不知进退，终于尝到苦痛难熬的滋味，于是上吊自缢，走上了“鼓棍岚”陆岚的路子。这也难怪，因为在前面艮宫天蓬星值申时曾预言“百日内少妇自缢，为淫欲起官司，凶败”。
就在“弓车无敌”傅弓、傅车准备要收功的时候，有一位水雉打扮、施展“三绝六仪九宫谱”武功的妖艳女子踏着“凌波微步”，挥舞“水雉棍”，驱使“楚中兄弟”楚酒醉、楚花醉，迎击傅弓、傅车而来。
这位女子的头、头侧至前颈呈白色格调，颈后金黄色；上身着前后棕褐色但两侧为白色衣服；下身穿黑色裤子。
她体态优美，穿着独特，走起路来好似踏在睡莲、荷花、菱角、茨实等浮叶植物上一样，给人以“凌波仙子”或“水中凤凰”的轻灵感觉。
水雉喜欢栖息于富有挺水植物和漂浮植物的淡水湖泊、池塘和沼泽地带，常在浮游植物的叶片上行走找食，间或短距离跃飞到新的取食点。
水雉为杂食性，兼食水生动植物。水雉通常于每年的三月末至四月上旬迁到北部繁殖地，九月末至十月上旬迁离。
水雉实行的是“一妻多夫”制，雄鸟常常会因为争夺配偶而发生殴斗。
水雉通常营巢于莲叶、百合叶、水仙花叶及大型浮草上。在一个繁殖季节雌鸟可产卵十窝以上，每窝产卵四枚，分别由不同的雄鸟负责孵化工作。
水雉有细长的脚爪，能“凌波微步”于睡莲、荷花、菱角、茨实等浮叶植物上，体态优美，羽色独特，因此除了有“凌波仙子”的美誉外，也被称为“水中凤凰”，具有观赏价值。
水雉还具有研究价值，其婚配制度在整个鸟类中十分稀少，因此水雉是研究鸟类社会制度演化的理想对象
原来，这位水雉打扮的妖艳女子其生活习性跟水雉一样，喜欢栖息于富有挺水植物和漂浮植物的淡水湖泊、池塘和沼泽地带，也食水生动植物。
“水雉”在微山附近的湖泊调养身心、补充能量后，寻着水鼓留下的印记，不仅找到了水鼓尸体，还发现了楚酒醉、楚花醉住过的草屋，于是打算将水鼓藏在这里。
恰巧，楚酒醉、楚花醉从秦营赶了回来，被“水雉”突袭后擒获，因“水雉”催动真气而散发出了让楚酒醉、楚花醉如痴如醉的那股酒香和花香，再加“水雉”以色相诱使，导致楚酒醉、楚花醉拜倒在“水雉”石榴裙下。
随即，“水雉”将水鼓火藏在草屋中，并驱使“楚中兄弟”楚酒醉、楚花醉前来迎战“弓车无敌”傅弓、傅车。
接下来，看一下“水雉”出现与天蓬星在艮宫当值的关系。《玄机赋》曰：“天蓬，筑垒喜安边。”
天蓬星值符临方，宜安边定国，修筑城池，兴工动作，屯兵固守，保镇一方。又宜埋葬吊丧送死，不宜移徙入宅，斗讼入官，修造祭祀。商贾交易用时值之，防水火盗贼，破财失脱。
再回顾天蓬星值酉时，主西方有鸟行来，群鸦飞鸣为应。作用后百日内生贵子，僧道作牙，进商音人财产大发。
这样看来，艮宫除了要“防水火盗贼”外，还主“西方有鸟行来”，这些被董仪叫破，道：“西鼓城山派大名鼎鼎的水中凤凰、凌波仙子水雉难道要逆天行事吗！？”
“逆天行事又如何？”水雉反问道。
“传璇精宫宫主命令，格杀勿论。”董仪回应道。
言毕，董仪展现了“璇精魂神”功，或者说体现了“斡天星于指掌之中，歛地煞于魁罡之下”“明吉暗凶”之巨门星魂神，从后面夹击水雉、楚酒醉、楚花醉。
“凌波仙子”水雉面对傅弓、傅车与董仪的前后夹击，自知事不可为，随即向一侧飘逸而去，可谓是来的轻灵、走的潇洒。
“楚中兄弟”楚酒醉、楚花醉见水雉退走，也立刻停止对傅弓、傅车的攻击，追随水雉而去！
巧合的是，这时天空有一只水雉飞过，造成群鸦飞鸣为应的神奇场面。