赞《聊斋志异》卷九民间鬼怪传说的七律：
《赞聊斋志异卷九》
卷九奇闻鬼怪多，民间轶事谱成歌。
于去恶中阴曹考，邵临淄内悍妇诃。
澂俗化形惊客旅，牧竖戏狼显智谋。
聊斋妙笔书玄幻，千古传奇韵事说。
这首诗首联总述《聊斋志异》卷九中鬼怪传说丰富，将民间轶事如歌曲般传唱。颔联分别列举“于去恶”中鬼参加冥中考官及“邵临淄”里惩治悍妇的故事 。颈联则提及“澂俗”中当地人能变化动物及“牧竖”智斗大狼的奇事。尾联称赞蒲松龄以妙笔书写玄幻故事，让这些千古传奇的韵事得以流传。
用《刘夫人》《王司马》《爱奴》为主题的七律诗词，并附上文言原文和白话文的解释：
《刘夫人》
七律原文：
《叹刘夫人遇鬼奇闻》
深闺刘妇夜惊惶，魅影频临泣泪长。
旧怨含冤魂未散，新愁扰梦意迷茫。
研经周易寻真理，超度幽魂觅妙方。
因果轮回终有报，安宁复得韵成章。
文言原文：刘夫人居深宅，夜常闻异声，见鬼影徘徊。盖其夫先妻含冤而逝，幽魂作祟。夫人苦思求解，研周易之理，行超度之仪，终使家宅安宁。
白话文：刘夫人住在深深的宅院里，夜里常常听到奇怪的声音，看到鬼影来回出现。原来是她丈夫的前妻含冤死去，鬼魂来捣乱。刘夫人苦苦思考解决的办法，研究周易的道理，举行超度的仪式，最终让家里恢复了安宁。
《王司马》
七律原文：
《颂王司马传奇功绩》
司马英名四海扬，勇驱盗寇志如钢。
祈霖解旱民心顺，仗义扶危德韵彰。
传说纷纭添异彩，功高德厚谱华章。
阴阳有道君行正，青史留名万世芳。
文言原文：王司马英勇非凡，路遇盗寇无畏而驱之。时逢旱灾，率众祈雨成功。其传奇事迹广传，然或真或假，然其德高望重，行阴阳正道，留芳百世。
白话文：王司马的英名在四海传扬，勇敢地驱赶强盗，意志坚定如钢。祈求降雨解除旱灾，顺应了民心，仗义和扶危的品德显着。关于他的传说众多，增添了奇异的色彩，他功劳高品德好谱写了华丽的篇章。阴阳有其规律，他行为正直，在历史上留下美名，万世流芳。
《爱奴》
七律原文：
《怜爱奴深情执念》
爱奴香殒意难休，月夜幽情泪眼眸。
旧爱牵心魂不散，书生悯意梦寻由。
前尘憾事终消解，执念深情始得悠。
一缕芳魂随风去，相思千古韵长留。
文言原文：爱奴香消玉殒后，情意未了。每逢月夜，深情现形，泪满眼眸。因其旧爱难忘，魂魄不散。书生怜悯，探寻缘由。终解前尘遗憾，爱奴执念消，芳魂随风去，相思韵长留。
白话文：爱奴去世后，情意没有休止。每到月圆的夜晚，带着深情出现，眼中满是泪水。因为她对过去的爱情难以忘怀，灵魂没有散去。有位书生可怜她，去寻找其中的原因。最终化解了过去的遗憾之事，爱奴的执念消除，一缕芳魂随风离去，留下千古的相思韵味。
诠释：
《刘夫人》部分
《清平乐·刘夫人》：这首词描绘了刘夫人在深闺中被鬼怪骚扰的不安，以及通过研究周易、进行超度来解决问题，最终使阴阳平衡的过程。
《卜算子·刘夫人》：从刘夫人的惊梦开始，讲述了她在丈夫外出时所经历的恐惧。强调通过周易找到解决办法，不要被过去的错误所困扰。
《西江月·刘夫人》：描述了刘夫人旧宅中的诡异现象，然后阐述她通过研读周易、进行超度而迎来祥和，体现了阴阳和谐的道理。
《王司马》部分
《渔家傲·王司马》：展现了王司马的英名在街巷中流传，其驱贼抗旱的伟大功勋受到民众祝贺。指出他的传奇如同永恒的课程。同时也暗示了遵循易理能让天地更广阔，行事顺利。
《满江红·王司马》：极力赞扬王司马的壮志和英勇，其在平盗寇、抗旱灾方面的功绩让百姓喜悦。强调他遵循易理，刚柔并济，德行深厚，名声远播。
《破阵子·王司马》：突出王司马的侠骨和豪情，其功绩显着被载入史册。表明他遵循易理，伸张正义，让百姓安宁。
《爱奴》部分
《虞美人·爱奴》：描述爱奴去世后情丝未了，幽魂萦绕。其爱情以悲剧收场，而书生的帮助化解了旧怨，爱奴的灵魂最终化作清风离去，留下无尽的爱意。
《蝶恋花·爱奴》：通过月色营造氛围，展现爱奴爱情的失落和悲伤。书生的出现让前嫌得以消除，爱奴的灵魂得以安息。强调了爱情的悲欢和真挚。
《苏幕遮·爱奴》：描绘了爱奴的幽魂在月夜出现，其深情执念被束缚。通过研究易理和因果，爱奴的怨消散，灵魂化作清风。表达了对真爱的坚信和赞美。
总的来说，这些诗词歌赋通过不同词牌的形式，从爱情、功绩、灵异等方面展现了《刘夫人》《王司马》《爱奴》的故事，并融入了周易哲学的思考。
一、以周易之智，探民间鬼怪传说之蕴
在华夏文化的广袤星空中，民间鬼怪传说宛如神秘而璀璨的星云，代代相传，承载着民众的情感、信仰与对未知世界的遐想。《刘夫人》《王司马》《爱奴》等故事，便是这星云中闪烁的独特星辰，当我们以《周易》哲学为深邃透镜，去细细解析这些民间鬼怪传说时，一幅蕴含天地人之道奥秘、交织着经典文化传承脉络的绚丽画卷便在眼前徐徐展开。
《刘夫人》：阴阳交感中的情念纠葛
《刘夫人》的故事里，鬼怪元素穿梭其中，实则映射着阴阳之间的微妙关系。从《周易》的视角看，世间万物皆由阴阳交感而生，刘夫人的存在，无论是其生前的经历还是死后以鬼怪形态呈现的种种，皆可视为阴阳转化与互动的具象化表现。其情念未散，在阴阳之界徘徊，这恰似阴阳互根互用却又暂时失衡的状态。刘夫人的故事展现的民间情感，是人性中至情至性在阴阳维度的延伸。生者对逝者的思念、逝者对生者的眷恋，如同阴阳之气的相互吸引与缠绕，即使跨越生死界限，依然存续。这深刻反映出民间文化中对情感力量的尊崇，无论尘世阴阳如何变幻，真挚的情感都有着超越常规的韧性与生命力，成为连接生死、沟通阴阳的无形纽带，也传承着民间质朴而深沉的情感价值观，使人们在面对生死离别时，依然坚守着内心那份温暖的情念，于无常的世事中寻得一丝人性的恒常之光，契合《周易》所倡导的顺应自然情感流动，又在其中找寻生命本真意义的理念，体现出天地人三者在情感维度的紧密相连与相互影响。
《王司马》：变易之理下的传奇演绎
《王司马》满溢着民间传说的奇幻色彩，它是民间对于变易之道的生动诠释。王司马的传奇故事在民众的口口相传中不断演变、丰富，犹如《周易》中卦象的变化无穷。民众依据现实的憧憬与想象，为其编织出绚丽多彩的经历，这恰似在生活的“本卦”基础上，衍生出众多充满可能性的“变卦”。每一次的故事编造与传颂，都是对生活多变性的艺术化表达，反映出民间对未知境遇的探索欲望和对突破常规的向往。从文化传承而言，这传承的是一种积极应变、勇于在生活的变数中创造传奇的精神。王司马成为一个文化符号，激励着人们在时代的洪流中，以灵动的智慧和无畏的勇气去顺应变化、驾驭变化，就像《周易》指引人们在变易的世事中把握规律、趋吉避凶，从而在复杂多变的人生旅途中书写属于自己的壮丽篇章，彰显出人在天地运行规律下的主观能动性与生命的蓬勃张力。
《爱奴》：乾坤之道里的鬼魂深情
《爱奴》中鬼魂爱奴的情节，蕴藏着乾坤之道的深邃内涵。鬼魂这一超自然形象，可类比为乾坤中的“坤”，虽属阴柔神秘之象，却蕴含着无尽的包容与孕育之力。爱奴的情感与所经历的事件，是坤德的彰显，她以一种幽微而执着的方式，守护着内心的情感世界。这反映出民间文化对爱的多元理解，超越了生死与现实的藩篱，爱具有了穿越时空、超脱形体的能量。从天地人之道看，爱奴的故事体现了人在天地间对爱的不懈追求，即使面对死亡的鸿沟，也能凭借爱的力量搭建起心灵的桥梁。这种文化传承着人性中爱的光辉，使人们相信在乾坤轮转、阴阳交替的宇宙秩序里，爱始终是一种稳定且强大的精神支撑，引导着人们在尘世中珍视情感、敬畏生命，在人与天地的互动共生中，让爱的力量得以升华，如同《周易》乾坤二卦相互交融所衍生出的和谐宇宙图景，爱奴的故事成为其中一抹充满温情与希望的色彩，照亮了民间文化传承长河中关于人性至善至美的航道。
总之，《刘夫人》《王司马》《爱奴》等民间鬼怪传说，在《周易》哲学的映照下，褪去了单纯的神秘面纱，显露出深刻的文化底蕴与哲学智慧。它们传承着民间的情感信仰、应变精神与爱的力量，成为天地人之道在民间文化土壤中生根发芽、开花结果的生动例证，激励着后世子孙在文化传承的漫漫长路上，不断汲取先人的智慧养分，向着生命与文化的纵深探寻前行，续写华夏文明的不朽传奇。
二、《刘夫人》《王司马》《爱奴》的文言原文与白话文。
《刘夫人》
文言原文：
刘夫人者，世家之女也。适夫为贾，常外出营生。一夕，月隐星稀，风骤起于庭，夫人惊觉，觉有异象。未几，常闻幽泣之声，物件亦自移，悚然惧之。遂访贤能，皆无解。后研周易，悟阴阳之理，方知乃夫前妻之魂，含冤未散。夫人怜之，为其超度，终得安宁。
白话文：
刘夫人是出身世家的女子。嫁给丈夫后，丈夫经常外出做生意。有一天晚上，月亮隐藏起来星星稀少，院子里突然刮起大风，刘夫人被惊醒，感觉有异常的情况。没过多久，常常听到幽静的哭泣声，家里的物品也会自己移动，她非常害怕。于是拜访有才能的人，都没有办法解决。后来研究周易，领悟到阴阳的道理，才知道原来是丈夫前妻的鬼魂，含着冤屈没有消散。刘夫人怜悯她，为她超度，最终家里才得以安宁。
《王司马》
文言原文：
王司马，智勇之士也。尝遇盗于途，面无惧色，以智克之。又逢旱魃为虐，司马率众祈雨，依俗行祭，诚心感天，雨骤降，解民之困。然或言其传皆虚，时人妄言也。然其名传于闾巷，颂其功者不绝。以易观之，乃民望正义勇为之征也。
白话文：
王司马是有智慧和勇气的人。曾经在路上遇到强盗，面不改色，用智慧战胜了他们。又碰到旱灾肆虐，王司马带领众人祈求下雨，依照民间的习俗举行祭祀，诚心感动上天，大雨突然降下，解除了百姓的困境。然而有人说他的传说都是假的，是当时的人乱说的。但是他的名字在街巷中流传，歌颂他功绩的人不断。从周易的角度来看，这是百姓盼望正义和勇敢的表现。
《爱奴》
文言原文：
爱奴者，良善之女也。不幸早逝，魂未散。每至月圆，现于旧宅，目含深情执念。有书生宿此宅，夜闻泣声，见其影，为其美与悲所动，欲解其执。察之，知生前与一男子相爱，为族所阻。书生奔走，寻得昔人，二人相见，释怨解恨，爱奴魂安，化风而去。
白话文：
爱奴，是善良的女子。不幸早早去世，灵魂没有消散。每到月圆的时候，出现在旧宅中，眼中饱含深情和执念。有一位书生住在这座宅子，夜里听到哭泣声，看到她的身影，被她的美丽和悲伤打动，想要解除她的执念。经过调查，知道她生前和一位男子相爱，被家族所阻拦。书生四处奔走，找到了当年的那个人，两人相见，消除了怨恨，爱奴的灵魂得以安息，化作一阵风离开了。
三、从周易哲学和历史背景等方面对民间鬼怪传说《刘夫人》《王司马》《爱奴》的深度解析：
《刘夫人》
从历史背景来看，古代社会中女性地位相对较低，婚姻往往受到家族和礼教的严格约束。刘夫人的遭遇可能反映了当时女性在婚姻中的困境和无奈。
在周易哲学中，阴阳平衡是核心观念。刘夫人所遇到的鬼怪现象，可以理解为阴阳失衡的一种表现。可能是她所处的环境、人际关系或者内心的情感出现了不协调，导致了这种异常的现象。
从象征意义上看，鬼怪的出现也许代表着被压抑的力量或者未解决的问题。刘夫人丈夫前妻的鬼魂作祟，可能象征着过去的阴影和遗留的矛盾。刘夫人通过超度来解决问题，体现了一种积极寻求平衡和化解矛盾的努力，符合周易中“和为贵”的思想。
《王司马》
从历史背景而言，在古代社会，人们对于英雄和传奇人物的向往和传颂，反映了对正义、勇敢和智慧的渴望，尤其是在社会动荡或不稳定时期。
以周易哲学的观点分析，王司马的传奇经历体现了“天行健，君子以自强不息”的精神。他面对困难和挑战时的勇敢和智慧，是顺应自然规律、积极进取的表现。
同时，他的故事在民间的流传和演变，也反映了社会舆论和民众心理的变化。这就如同周易中的卦象变化，随着时间和环境的不同，人们对王司马的解读和传颂也有所不同，但其核心的积极价值始终不变。
《爱奴》
从历史背景角度，古代社会对于爱情的束缚和门第观念的影响较为严重。爱奴的爱情悲剧反映了这种社会现实对个人情感的压抑。
在周易哲学中，爱奴的深情执念可以看作是一种过度的情感偏向，导致阴阳失调。而最终爱奴的灵魂得到安息，象征着通过某种方式达到了平衡和和解。
此外，爱奴的故事也反映了生命的无常和轮回。正如周易中所讲的“无平不陂，无往不复”，事物总是在变化和循环中，爱奴的经历也是这种变化的一个体现。
四、《幽冥传奇：民间鬼怪传说中的阴阳奥秘》
《刘夫人的幽怨情仇》
在一个偏僻宁静的乡村，有一座古老的宅邸，那里曾居住着刘夫人。刘夫人出身名门，嫁与当地富绅为妻，过着令人称羡的生活。然而，命运的转折却在不经意间降临。
那是一个月黑风高的夜晚，刘夫人的丈夫外出经商未归。突然间，一阵阴风吹过，烛光摇曳，刘夫人心中涌起一股莫名的恐惧。就在这时，一个黑影从窗前闪过，刘夫人惊得捂住了嘴。
随后的日子里，奇怪的事情接连发生。刘夫人常常在梦中见到一个面容模糊的女子，向她哭诉着什么。家中的物品也会莫名其妙地移位，甚至还能听到隐隐约约的哭声。
刘夫人的身体日渐憔悴，精神也几近崩溃。她四处寻求帮助，却无人能解这诡异之事。
村里的老人说，这或许是鬼怪作祟。刘夫人听闻，心中更是惶恐不安。但她深知，若不能解决此事，自己的性命恐怕难保。
于是，刘夫人决定亲自探寻这背后的真相。她翻阅古籍，研究周易哲学，试图从中找到破解之法。在这个过程中，她发现了一些关于天地人之道的奥秘。
经过一番周折，刘夫人终于得知，原来那作祟的鬼怪乃是她丈夫的前妻。因其生前遭受不公待遇，含冤而死，死后灵魂不得安宁，便来骚扰刘夫人。
刘夫人心生怜悯，决定为其超度。在一场庄重的法事之后，家中终于恢复了往日的平静。
通过这次经历，刘夫人深刻领悟到，世间万物皆有因果，而周易哲学中的阴阳平衡之道，正是解开这一切谜团的关键。
《王司马的传奇人生》
在繁华的城镇中，王司马的名字家喻户晓。他不仅才智过人，而且英勇无畏，有着许多令人赞叹的传奇经历。
传说中，王司马曾在一次外出时，遭遇了一伙强盗。面对穷凶极恶的歹徒，王司马毫不畏惧，凭借着过人的智慧和勇气，成功地将他们制服。
然而，这只是他众多传奇故事中的一个。还有一次，城镇遭遇了百年一遇的旱灾，百姓们苦不堪言。王司马挺身而出，带领众人求雨。
他依照民间传说中的方法，举行了一场盛大的祭祀仪式。在仪式中，王司马诚心祈求上苍的怜悯。令人惊奇的是，不久之后，天空中真的下起了倾盆大雨，解救了百姓的燃眉之急。
但也有人说，王司马的这些传奇经历，不过是人们编造出来的故事。毕竟，在那个信息不发达的时代，口口相传的故事往往会被夸大和神化。
不过，无论这些故事是真是假，王司马都成为了民间传说中的英雄人物，被人们传颂不衰。
从周易哲学的角度来看，王司马的故事反映了人们对于正义和勇气的向往，以及对天地自然力量的敬畏。
《爱奴的深情执念》
在一个幽静的古宅中，有一个关于爱奴的传说。爱奴本是一个善良美丽的女子，却在一场意外中香消玉殒。
然而，她的灵魂并未离去，而是留在了这世间。据说，每到月圆之夜，爱奴的身影便会出现在古宅中，她的眼中充满了深情和执念。
有一位年轻的书生，偶然间住进了这座古宅。在一个寂静的夜晚，他听到了一阵轻柔的哭声。顺着声音的方向走去，他看到了爱奴的身影。
书生被爱奴的美丽和悲伤所打动，决定帮助她解开心中的执念。在探寻的过程中，书生发现爱奴生前曾与一位男子相爱，但因家族的反对，未能终成眷属。
爱奴死后，灵魂一直被困在这痛苦的回忆中。书生深知，要让爱奴得到解脱，必须化解这段恩怨。
他四处奔走，寻找当年的相关之人。最终，在他的努力下，爱奴生前的爱人来到了古宅。两人相见，泪如雨下，所有的误会和怨恨都在这一刻烟消云散。
爱奴的灵魂终于得到了安息，化作一道清风离去。
从这个故事中，我们可以看到民间传说中对于爱情的忠贞和执着，也能感受到周易哲学中所强调的阴阳调和、化解矛盾的思想。
五、用不同词牌名的诗词歌赋来解析《刘夫人》《王司马》《爱奴》：
《刘夫人》
《清平乐·刘夫人》
深闺夜扰，魅影频来扰。夫外营商妻心恼，冤鬼含嗔声杳。
周易理法寻真，超度冤魄安魂。因果轮回已定，阴阳自此衡均。
《卜算子·刘夫人》
惊梦月沉时，鬼泣风摇树。夫婿行商未在旁，独守深闺苦。
周易解谜团，超度消冤怒。善恶皆存报应中，莫把前尘误。
《西江月·刘夫人》
旧宅常闻哀怨，刘娘屡遇惊惶。夫君远贾未归乡，冤鬼频来扰攘。
研读易书明理，施行超度呈祥。阴阳和畅自安康，因果昭然明朗。
《王司马》
《渔家傲·王司马》
司马英名传巷陌，驱贼抗旱功勋硕。智勇双全民敬贺。风云过，传奇故事千秋课。
易理深藏天地阔，刚柔并济行无挫。德厚流光心不惰。名声播，千秋万代皆称可。
《满江红·王司马》
壮志凌云，王司马、英风烈烈。平盗寇、护民安境，义肝忠节。旱魃来时祈雨降，苍生幸得甘霖悦。颂声扬、功绩载青编，昭明月。
循易道，阴阳协。行正直，奸邪灭。守初心不改，志坚如铁。德被乡邻恩义重，名留史册功勋绝。看今朝、正气满乾坤，同欢彻。
《破阵子·王司马》
侠骨王司马勇，豪情震九州惊。除暴安良功绩着，祈雨消灾德望盈。英名万古铭。
易理心中常记，阴阳路上皆明。正义伸张奸佞惧，良善传承百姓宁。千秋颂俊英。
《爱奴》
《虞美人·爱奴》
香消玉殒情难了，月夜幽魂绕。爱深缘浅梦成空，执念绵绵无尽泪朦胧。
书生解意寻前事，旧怨终消弭。芳魂一缕化清风，此爱绵绵千古意无穷。
《蝶恋花·爱奴》
月色溶溶幽梦锁，爱奴情殇，泪湿相思朵。旧爱难寻心可可，阴阳两隔愁眉裹。
幸有书生情意妥，化解前嫌，魂去安然卧。尘世悲欢皆似火，真心不灭情如火。
《苏幕遮·爱奴》
月盈窗，魂影绰。爱恋情深，执念心头缚。香魄难安寻解脱。旧梦前尘，泪洒相思阁。
易书研，因果度。怨散情留，化作清风落。千古幽怀诗韵托。天上人间，真爱终难错。
诠释：
《刘夫人》
《清平乐·刘夫人》：这首词描绘了刘夫人在深闺中被鬼魂骚扰的惊恐情境。丈夫外出经商，妻子独自面对。从周易的角度探讨，通过超度来使灵魂安息，实现阴阳的平衡。
《卜算子·刘夫人》：在月沉风摇的夜晚，刘夫人的梦被惊扰。丈夫不在身边，她倍感痛苦。周易的理念帮助解开谜团，最终通过超度化解了鬼魂的嗔怒，强调了因果和前尘往事的影响。
《西江月·刘夫人》：讲述旧宅中频繁出现的哀怨，刘夫人的惊慌。周易的道理让人们明白其中的缘由，超度后实现了阴阳的和谐，因果的明晰。
《王司马》
《渔家傲·王司马》：王司马的英勇事迹在街巷中流传，他智勇双全，深受民众的祝贺。就像易理中蕴含的广阔天地，他刚柔并济，面对困难从未受挫。
《满江红·王司马》：赞扬王司马的壮志豪情，他平盗寇、抗旱灾，功绩显着。遵循易道，做到了阴阳协调。他坚守初心，德行深厚，名声流传千古。
《破阵子·王司马》：突显王司马的侠骨英勇，其名声传遍九州。他在行事中遵循正义，使奸邪畏惧，维护了百姓的安宁，其功绩被载入史册，受到千秋赞颂。
《爱奴》
《虞美人·爱奴》：爱奴香消玉殒，但情丝未了，其幽魂在月夜萦绕。深深的爱恋却缘分浅薄，最终成空，执念不断，泪水朦胧。书生了解其中的故事，化解了旧怨，让爱奴的芳魂化作清风。
《蝶恋花·爱奴》：溶溶月色中，爱奴的梦被锁住，她因爱而伤。旧爱难以寻觅，内心痛苦。幸好有书生的情意，化解了前嫌，爱奴的灵魂得以安息。表达了尘世中悲欢离合如同火焰般炽热，而真爱永恒。
《苏幕遮·爱奴》：月光照进窗户，爱奴的魂影绰约。她因深情和执念被困，泪洒相思之阁。通过研读易书，了解因果，最终怨散情留，化作清风。千古以来，这种幽怀借诗韵寄托，真爱终究不会出错。
待续