但见上方‘普济寺’三个大字赫然入目，陆窗含不由一喜，自道：“真是皇天不负有心人，终至矣。”此时可见几名小沙弥都执扫把，正于寺前清扫，是以相谈甚欢，不时传出几许笑声。
待陆窗含走近，笑声忽的戛然而止，乃见一沙弥步前诵佛礼曰：“敢问施主，可是来寺中礼佛的？”陆窗含也施一礼，而后说道：“非也，小可自楚州而来，特为寻人。”未待他言，陆窗含忙又问曰：“敢问小师父，寺中可有一圆空大和尚否？”小沙弥一怔，答曰：“你寻圆空师兄何事？”
陆窗含一听，果有其人，登时心下一喜。忙道：“实不相瞒，小可家道生变，今已孑然一身，实走投无路，故此特来投靠义兄圆空，有劳小师父通禀一声，此有修书一封，我兄一看便知。”说间，取函递与那小沙弥。后者接过，秉函礼曰：“阿弥陀佛，善哉善哉，施主稍待片刻，小僧去去就来。”后者道声：“有劳。”那僧便去。
过不多时，陡闻寺中传出一许震天价大笑之声，好生震耳欲聋：“哈哈哈…我叶贤弟何在，快引我一见。”说间，便见寺门大敞，由内步出一人，是以大步流星，目空一切。
那几名小沙弥唯恐躲闪不及，纷纷退让。
陆窗含一看之下，不由大愕，果真如兄所说，这圆空大和尚当真九尺之躯，怎生魁梧。心道：“世间竟有这等人物，壮哉，壮哉。”心中所想，不觉讶异非常，竟愣在当处，也不言语。
圆空步前，但看来者乃一小厮，身形瘦削，好似弱不禁风，生的却极为秀气，顿感愕然。当下笑止，凛道：“汝是何人？我叶贤弟在哪？”登时怒目回视，一众小沙弥立若寒蝉，乃是惊恐万状。其中一人颤声道：“我等不知，你问他吧。”顺势一指陆窗含，随后皆自跑回寺中，唯恐落后。真乃急急如丧家之犬，忙忙似漏网之鱼，此景颇是有趣。
圆空豪气凛然，向日这般，任谁见皆生三分惧意。更何况异日为白马门主时，乃杀人无数，故此便为出家，也不免犹有杀气。
时下圆空喝道：“你这厮好生无礼，洒家问话，缘何不答，倘不答时，洒家一脚送尔下山便罢。”陆窗含惊的语塞，连忙后退，只是支吾不语。气得圆空一把将其搡倒在地，并道：“汝是哑巴不成？”
陆窗含无辜受了刁难，好生气恼。当下壮着胆子，与地言道：“这大和尚怎的这般无礼，你我往日无怨近日无仇，推我作甚，真个气煞我也。”而后还觉不忿，又道：“本是来此投靠，不成想竟遇个丧门神，天下间哪有这样道理，既是这般，此地不待也罢。”说完，起身就走。
圆空性情暴烈，平素说一不二，寺中小沙弥胆敢言不，免不得受些皮肉之苦，故此俱是敢怒不敢言，难怪乎见他如见瘟神一般。当下小厮出言不逊，若换往常，定是不饶，可如今见其非但不怒，反觉有趣，是以笑而不语。此刻但见他负气离去，也不拦阻，只是发笑，却不知心下是何意味。
陆窗含头也不回，兀自往山下走去，步履蹒跚，其状堪堪如也。圆空观望少许，也自归得寺中，不多时，却闻寺中痛呼声骤起，显是大和尚又在施威。纵然如此，圆空尤知轻重，不曾真打，是以恫吓而已，即便这般，已让诸般小沙弥为之惶恐。怕是打得重了，师父那边不好交代，不无此虑。
也道粗狂者也，往往不细，彼时小沙弥送函乃入，圆空会错了意，误以为叶之全来此。便将信函往旁一丢，不由分说，忙即迎了出去，可到外才知而非其人，始有这一幕。
却待回归，拾起信函这么一看，恍觉不对，情知那小厮乃为义弟，真不该这般相待，不觉悔恨难当。这便迁怒于那小沙弥，忽的由后背将其拎起，往臀便踹，并怒骂道：“这小业障，怎地早不道明，竟害得洒家出丑，你等愣着作甚，还不快去将人追回，倘不去时，洒家便教超度尔等去西天面见佛祖。”说完，怒目以视。
圆空但喝，众皆惊恐万状，哪敢不从，一众纷纷跑出，往山下寻人。
这时慧云禅师闻声缓出，一见圆空又番撒野，便道：“这业障又在无端撒野，你总欺侮他等作甚？若再这般，便教尔去梵音洞面壁思过。”圆空见师至此，当下双手合十，如换面孔，道：“弟子不敢，只是…”方欲陈说始末，奈何嘴笨舌拙，一时不知所云，登时一拍脑门，将信函交师观看。
慧云禅师看罢，说道：“难得叶施主侠肝义胆，也属一番好意，我佛慈悲普渡众生，既来我寺，当为有缘之人，人来时定要好生周到，切乎不可失了佛门礼法。”说完，入内。圆空也于寺中静候之。
且说一众小沙弥乃出，尚因本寺中人，自然熟门熟路。行不多时，却见一人正自步履蹒跚款行，十余沙弥这便迎上前去。
陆窗含一见来者众多，全是些小和尚，以为其等受命于蛮僧前来寻事。当下戒怀道：“在下话已讲得明白，此处不留人自有留人处，你等身为出家之人，何以苦苦相逼？”言罢，颇有防范之意。
此时一小沙弥苦着脸，乃曰：“怕是施主会错了意，大和尚已知施主来意，是故，教我等务必将施主寻回，不然空空而归，那罗汉爷又要吃罪我等，可怎生是好。”言下无奈。
陆窗含余怒未消，念及那蛮僧模样，气便不打一处来，休说回去，势必不肯。而道：“回去知会那蛮僧便了，言我不回，天下之大，何患无归。”说罢，欲走。
众皆叫苦不迭，此刻那小沙弥又番阻，道：“施主发发慈悲，你同他有怨，不干我等之事，有何话尽可当面陈说，休让我作难。”言毕，两下里全都哀告，盼他回归。
可陆窗含岂进人言，执意不肯，不由分说，排众就走。十数小沙弥好番言劝，奈何襄王有梦神女无心，末后几人互一递眼色，当下心照不宣，忽的一拥而上，七手八脚便将陆窗含举过头顶，往回就跑。
陆窗含只顾前行，哪料他等竟有此一着，真个始料未及也。这一惊委实非同小可，毕竟初到此地，人事不熟，地又陌生，如有不测，岂不万劫不复。这般想来，不觉惊恐，登时大呼：“你等这是为何，快放我下来，救…”救字方出，命字未落，即被捂住口鼻，几不能语。
这一番举动，使其委实惊愕不已，陆窗含心道：“我命休矣！”当下更觉有异，乃是不住挣扎，或能脱困，也未可知，却为之奈何。此一番景象，颇是有趣。
话说诸多小沙弥实无恶意，只缘摄于圆空而出此下策。然虽如此，陆窗含疑有歹意，却信以为真，仓促间实非三言两语可破，只待到了寺中，见到大和尚方可明朗。
小沙弥等唯恐多变，是以脚未停歇，急急而归。陆窗含一人岂敌十人，当下情知无望，以为必死无疑。于是乎，心中料想：今若不幸身死，只恐父母之仇，无以为报。不特如此，大好年华，也未始而终，试问如何不悲，念及此处，不由落下泪来。
这时景，有一小沙弥见其落泪，不觉讶然，却也未予理会，当下兀自前行。不消多时，众人已至寺前，却见大和尚早立寺门前，因身形魁梧，往中一站，乍看之下，活脱脱无殊一门神也。
圆空见人即来，当下咧嘴一笑，大步朝前，不由分说，将人接过往内便走。自始至终，陆窗含似乎都未着地，真如物件一般任由摆布，也未再挣扎，仿佛已抱定必死之心。此刻二目无神，望天不语，是以黯然销魂，好个生无可恋。
待到院落中，圆空将人放下，陆窗含真个呆若木鸡，六神无主。诸人好番忙咯，不大功夫，桌椅茶点俱都齐全，陆窗含目观一切，虽感讶异，然赴死之念仍是未却，依旧生无可恋，颇为有趣。
时下圆、陆相对而坐，圆空豪然一笑，便道：“贤弟请用茶。”陆窗含此刻持疑说道：“要杀要剐，悉听尊便，不消这般。”一听此言，圆空大愕，凛道：“谁欲杀汝，莫不是贤弟会错了意。”当下便陈说始末，陆窗含惊觉误会，此时犹拨云见日，适才阴霾也一扫而空。
圆空笑曰：“洒家乃粗野之夫，素日便不拘一格，始有这般性情，贤弟休怪，今朝以茶代酒，与贤弟赔罪。”说完，一饮而尽。陆窗含也觉这大和尚实乃豪士，为人虽是粗鲁了些，但亦不乏侠肝义胆。虽是如此，无来由却感其身有股杀气。
现下诸般疑云尽却，二人倒也一见如故。此刻圆空道：“洒家看得出，陆贤弟尚且年幼，但胸怀大志，日后定有一番作为，你我三人义结金兰，真乃人生快事。不消说，贤弟之事，便乃为兄之事，你权且在此住下，绝然无碍，大丈夫能屈能伸，有道是：‘君子报仇十年不晚。’此事贤弟切勿心急，待一切可定，再言报仇一事，未为晚矣，为兄自当同你分忧。”其言也善。
陆窗含一听，大为感动，当下欲跪，聊表谢意，却被圆空扶起。当下二者重又落座，便闻陆窗含道：“小可何德何能，得二位贤兄见爱，以为兄弟看待，实乃幸甚至哉。”圆空哈哈笑道：“你我兄弟不消这般。”
当二人相谈正酣时，由内款来一小沙弥，持礼说道：“圆空师兄，住持言说欲见一见这位小施主。”实则陆窗含早有此意，便道：“尝闻禅师精通佛法，乃当世得道高僧，而今我心苦楚，也盼得开释，以了却烦忧。”圆空道：“也好，吾师精于佛法，或能一解，也未可知，你自随他去吧。”
陆窗含缓起，先施一礼，那僧在前引路：“施主且随我来。”二人步去。圆空目送离去，见天色已晚，也自回了禅房。
天色将晚，残阳欲下，霞光唯唯，普陀山景尤其绝美，几道彩霞由紫竹林透出，越发显出流光溢彩，清风徐来，紫竹林登时响成一片涛声，若踏足此间，何其惬意。
二人行不多时，乃至一处禅房，此处紧挨紫竹林，可说清幽。陆窗含信步修竹之间，心境益发明朗，也不似从前。此际二者止步禅房前，那小僧先去通禀，随后步出，作请，乃曰：“施主请进，小僧告辞。”说完，小沙弥即去。
陆窗含持礼入内，但入其里，不觉讶然。只见屋内陈设至简，一桌一椅一蒲团，一人一书一佛禅，除却除却青灯古卷，乃空无一物。
屋中所坐却为慧云禅师，此刻端坐蒲团，二目微合，似入禅定。禅定者，是以定为三学、五分法身之一，能令心专注于一境。凡入定者皆为佛道修行者也。
陆窗含见禅师打坐，不欲打搅，而立一处，以待禅师出定后，好行开释。却在这时，且闻禅师谓曰：“凡所有相，皆属虚妄，一切有为法，皆如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。红尘色相，尽是虚幻，一如贫僧这禅房，空空如也。”言罢，禅师缓睁二目，慈然笑下，乃曰：“施主驾临敝寺，即为有缘人。”
慧云禅师话方道完，忽见陆窗含跪地，双手合十，含泪说道：“弟子家门不幸，遭逢大难，至双亲下世，而今孑然一身，此番大苦，实在难却，望禅师开释，救弟子于苦海。”
慧云禅师曰：“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。佛说缘分因果皆有定数；人于世，乃缘起则聚，缘尽则散，缘起要惜，缘灭要放，一切随缘而已；若然执着其中，必生苦恼之心，此乃一切苦厄之源，慎之哉。”
陆窗含闻言或有所感，然兀自悲苦道：“老师所教，弟子自当谨记，但我心尤苦，怎生是好？”