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诗云:

佛即是心,心即是佛,心与佛从来都是相依相存的。

若能体悟到无物无心,那便是真正的法身佛。

法身佛,没有形态,只有圆满的光辉,包容万象。

无形的体即是真体,无相的相即是实相。

既非色彩,也非空无,既不来也不去,也没有回向。

无异无同,无有无无,难以舍弃,难以执取,难以听见,也难以看见。

内外的灵光是相通的,一个佛国可以藏在一粒沙中。

一粒沙能包含整个大千世界,一个身心也能容纳万法。

要明白这一点,必须领会无心的法门,不染污、不停滞,即是净业。

善与恶的种种情况并不做任何分别,便是南无释迦叶。

这首诗讲述了佛法的深奥含义,体现了禅宗的思想。

诗中强调“心即佛,佛即心”,即人的内心与佛的境界是同一的,佛法没有固定的形式和样貌,真如的法身超越一切相,存在于一切之中。

诗的最后一句“南无释迦叶”则表达了对释迦牟尼佛的敬仰。

刘伯钦和唐三藏都感到十分惊慌,忽然听到喊声:“师父来了!”

一旁的家仆说道:“这叫声一定是从山脚下石匣中的老猿发出来的。”

伯钦解释道:“是他!是他!”

三藏疑惑地问:“什么是‘老猿’?”

伯钦答道:“这座山原名叫‘五行山’,后来因为我大唐王征西定国,将它改名为‘两界山’。据老一辈的人说,‘王莽篡汉’时天降这座山,压住了一只神猴。那猴子不怕寒暑,不吃不喝,土神一直看管着它,让它吃铁丸,饮铜汁,这样多年都未死。你听到的喊声,一定是那只猴发出的。长老不必担心,我下山去看看。”

三藏听后只得依从,牵着马站在一旁等待。

马下山。

行走不到几里,只见那石匣之间,果然有一只猴子,露着头,伸着手,乱招手道:“师父,你怎么此时才来?来得好!来得好!救我出来,我保你上西天去!”

这长老走近一看,你知道它是什么样子:

尖嘴瘦腮,金睛火眼。头上堆着苔藓,耳中生着薜萝。鬓边少发,多是青草,颔下没有胡须,只有绿莎。眉间有泥,鼻子凹陷,十分狼狈;手指粗,手掌厚,身上还带着尘土。虽然眼睛转动,喉舌和声,语言也利索,但身体却动不了。

正是五百年前的孙大圣,如今依然被天罗压制。

刘太保确实胆大,走上前去,把它鬓边的草和颔下的莎拔掉,问道:“你有什么话要说?”

那猴说:“我没话说,只是让那个师父上来,我有话要问他。”

三藏问:“你问我什么?”

那猴答道:“你是东土大王差往西天取经去的么?”

三藏回答:“正是,你问什么?”

那猴说道:“我是五百年前大闹天宫的齐天大圣;因为犯了弥天大罪,被佛祖压在这里。前些日子,有位观音菩萨领佛旨意,上东土寻找取经人。我劝她救我,她劝我改过自新,归依佛法,保护取经人,往西方拜佛,等功成之后自有好处。所以我日夜提心吊胆,等着师父来救我。我愿意保你取经,做你的徒弟。”

三藏听了,心中大喜,说:“你虽然有此善心,又蒙菩萨教诲,愿意做沙门,可是我又没有斧头锯子,如何救得你出来?”

那猴答道:“不用斧头锯子,你只需要救我,我自己就能出来。”

三藏问:“你怎么出来?”

那猴答道:“山顶上有我佛如来的金字压帖。你只需要上山揭起那个压帖,我就出来了。”

三藏依言,便回头请求刘伯钦道:“太保啊,我和你上山去一趟。”

伯钦说:“不知是真是假!”

那猴高声喊道:“是真的!绝对不会虚假!”

伯钦只得叫家仆牵了马匹。

他自己扶着三藏,便再次上山。

攀藤附葛,一直爬到山顶,果然看到金光万道,瑞气千条,山顶上有一块四方大石,石上贴着一张皮,上面写着“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”六个金字。

三藏跪下,朝石头拜了几拜,看着金字,朝西祷告道:“弟子陈玄奘,特奉旨意求经,若有徒弟之分,揭得金字,救出神猴,同证灵山;若无徒弟之分,此猴是凶顽怪物,哄骗弟子,不成吉庆,便揭不起。”

祷告完毕,又拜了几拜。

然后走上前,小心翼翼地揭下了六个金字。

忽然,一阵香风吹过,那“压帖”被迅速吹得飞起来,声音传来:“我乃监押大圣的天神。今天他的难已满,我们回见如来,交还此封皮。”

三藏和伯钦等人吓得急忙向空中拜礼。

他们下山,回到石匣边,对那猴说:“压帖已经揭起了,你能出来了吗?”

那猴欢喜地叫道:“师父,请你退开些,我好出来。不要吓到你。”

伯钦听到后,领着三藏一行人准备往东走。

走了五七里,突然听见那猴子大声喊道:“再走!再走!”

三藏继续走了一段路,到了山下,忽然听见一声巨响,仿佛是地裂山崩,大家都吓得一跳。

只见那猴子已经跑到三藏的马前,赤裸裸地跪下,喊道:“师父,我出来了!”

他给三藏行了四拜,急忙起身,又向伯钦行了一个大礼,说:“多谢大哥送我师父,又辛苦大哥替我拔草。”

谢过后,猴子开始收拾行李,扣上马匹。

那匹马看到他,立刻软了腰,蹄子变得笨拙,战战兢兢地站不住。

原来这只猴子以前是弼马温,天上负责照看龙马的,马见他自然害怕。

三藏看他确实心地善良,表现得像一个沙门,于是问:“徒弟,你姓什么?”

猴王答道:“我姓孙。”

三藏说道:“那我给你起个法名,方便呼唤。”

猴王回答:“不必麻烦师父,我原本有个法名,叫孙悟空。”

三藏高兴地说:“正合适,我们这个宗派你很合适。你这个模样,像极了一个小头陀,我再给你起个外号,叫做行者,如何?”

悟空连声说道:“好!好!好!”

于是,从此以后他便被称为孙行者。

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