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殖民?

听到这两个字眼的朱元璋三人不由得一愣。

这个之前朱辰已经跟他们讲过,他们也大概了解了殖民的意思。

不过他们还是有疑惑。

朱元璋问道:“朱先生,你之前说的殖民不是武力征服以后掠夺资源吗?这和棉布有什么关系呢?”

朱元璋看过《清史稿》,对殖民有更深的理解,他在《清史稿》里面看到的,西方那些后来发展起来的资本强国,对于华夏就像是饿虎扑食,手段和强盗几乎无异,烧杀抢掠之后,签订不平等条约,割地赔款,哪里有见什么销售棉布之类的

就算是销售,都是销售鸦片之类的精神控制类的药品。

朱标也是皱眉道:“是啊,明明可以直接抢,为什么还要卖棉布给他们呢?”

朱辰回道:“殖民的手段有很多种,武装占领,海盗式的掠夺,属于最原始最粗暴的方式,而采取资本输出则属于比较隐蔽的,更具有欺骗性的方式。”

“还是以大明为例,如果你无故起兵,直接去武装抢,是不是名声很不好?而且会遭致仇恨,遭到被侵略国家的强烈反抗?”

这话让朱元璋止不住的点头。

在用兵这方面,朱元璋其实是非常谨慎的。

“海外蛮夷之国有为患于中国者,不可不讨;不为中国患者,不可辄自兴兵。古人有言,地广非久安之计,民劳乃易乱之源。如隋炀帝妄兴师旅,征讨琉球,杀害夷人,焚其宫室,俘虏男女数千人,得其地不足以供给,得其民不足以使令,徒慕虚名,自弊中土,载诸史册,为后世讥。朕以诸蛮夷小国,阻山越海,僻在一隅,彼不为中国患者,朕决不伐之,惟西北胡戎,世为中国患,不可不谨备之耳,卿等当记所言,知朕此意。”

《明太祖实录》中的这段话可以看出他的用兵态度。

现在朱元璋就算下定了决心去改变,但长久的道德观价值观不是那么容易改变的,对于无故用兵仍旧相当的抵触。

“而你去倾销棉布,那就不一样了。”

“相对于大明而言,周边的小国,甚至放眼四海,那些国家无论是经济还是文化都还很落后,如果大明真的能够将织布业发展起来,形成生产规模,那么不仅可以产出很多布,而且还可以将布匹的价格给压下来。”

“这些布如果销向海外,可以说是降维打击,轻易的就能够将当地的纺织业击溃,迅速占据当地的市场。”

对于这话,朱元璋三人一点也不怀疑。

因为他们已经在大明试过了,提高生产效率,降低布匹价格,百姓们排起队来买布,而那些小手工作坊几乎没有了生意。

朱辰继续道:“而且在取得巨大效益的同时,还不会落下过坏的名声。”

“为什么?”

“因为我们打着的是自由经商的旗号,而且对于当地的百姓而言,他们可以获得更加便宜质量更好的布料,他们一开始其实是欢迎的。”

“等他们反应过来被剥削被掠夺的时候,我们其实已经渗透进去了。”

“他们的政府他们的民众想要反抗,我们是不是就有理由兴兵了?我们没有偷没有抢,自由经商,甚至在经济上给你们提供援助,你们却违反信义违反协定要驱逐我?这个时候,我们是不是不再师出无名?”

“只要有理由兴兵,那些落后的国家与地区哪里会是对手?”

“我们的军队将会势不可挡,长驱直入,打服以后就可以顺理成章的扶持傀儡政府,以军事援助的名义在这些国家建立军事基地,驻扎军队,彻底控制这些国家与地区。”

“接下来,我们一边打着自由经商的旗帜掠夺资源,一边宣传我们的文化和思想,教化他们,再时不时给他们一点甜头,获得他们的认同感”

“渐渐地,那些国家和地区的民众不仅不会抵触我们,相反的,他们还会感谢我们,因为我是带来了更加先进的商品,更加先进的文化,更加先进的思想,给他们提供经济援助,军事援助,是来帮助他们的。”

朱元璋三人听傻了。

从倾销棉布开始,获得巨额利益的同时,还一步一步循序渐进的控制这些国家与地区,最后还让这些国家与地区反过来感谢?

这简直就是倒反天罡啊。

而这些并非朱辰的推演,事实上也是如此。

历史上,葡萄牙和西班牙是最先走上海外殖民道路的国家,后来荷兰后来者居上,最终他们都败给了英国。

葡萄牙和西班牙的殖民手段原始且残暴,基本上是海盗式的掠夺。

后来居上荷兰虽然有所改良,但仍旧没有逃出海盗式掠夺的窠臼。

而最终胜出的英国,靠的就是合理的殖民统治。

不仅统治了全世界大部分的国家,号称日不落帝国,而且它的统治整整持续两百七十多年。

直到二战以后,那些被殖民的国家和地区才纷纷独立。

然而,直到今日,仍旧有许多曾经被殖民的地区和人们,他们不仅没有怨恨英国,甚至怀念当初被英国殖民的时候,比如阿三们。

他们留下的思想和文化,依旧影响着全世界。

足见英国当初统治之成功。

朱辰继续道:“回到一开始的问题,大明的布匹是否会面临生产过程的问题?但其实是言之过早,如果大明真的能够走上殖民的道路,那更是杞人忧天了。”

朱元璋朱标刘基三人不约而同的点头。

朱辰继续道:“前面已经算过,大明的布匹市场已经不小,效益很惊人,但是对于整个世界而言,只能算是一部分,你们想想,如果真的能够占据全世界的布匹市场,那将是何等恐怖的收益?”

“而且除了布匹的销售市场外,被殖民地区与国家的劳动力资源和原材料也是其中掠夺重要的部分。”

“用当地廉价的劳动力和原材料,生产出布匹,再倾销至当地或者全世界各地,无形之中,这些不发达国家、民族和地区就已经成为了大明的商品市场、原料产地、以及廉价劳动力的来源地。”

“所以,如果大明真的能够走到那一步,光是纺织这一行业,每年从世界各地可以给大明剥削来数以千万计的银子,让大明累积起难以想象的财富。”

听罢,朱元璋朱标刘基三人久久无言。

数以千万计的银子。

这甚至比大明每年的税收还要多,资本再一次在三人面前展现出其恐怖的一面。

这个时候,刘基却是鄙夷的道:“商人的手段还真是够肮脏的。”

他不像朱元璋那样,看了大明的历史以及后世的一部分历史,所以决心改变,他仍旧是传统的那套价值观。

商人者,蝇营狗苟,重财轻义,非吾辈所当效仿。

朱辰说的,虽然让他感到震撼,但也和他对商人这个群体的固有印象相吻合。

“不错。”

让刘基意外的是,朱辰并没有反对他的观点。

只听朱辰继续道:“可以说资本的累积过程,是一个充满血腥暴力和压迫剥削的过程,资本来到世间,从头到脚,每个毛孔都滴着血和肮脏的东西,但是,商人或者说资本真的就全是坏事,没有一点好事吗?”

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