女病例的老公跪在水田里，冲着计生办干部哀求，希望他们能给妻子留点儿面子，申言她是老三届的初中生，加入过战斗队，当过铁姑娘，加入了矿帮。老公请计生办的同志放了他的妻子，他保证上公社去领结扎证，到卫生院夫妻双双把惹事生非的玩意儿都结扎了。
老公在田埂上砰砰磕头，磕得满脸是泥，是混着血的泥。
可是铁面无私的计生办同志不稀罕一个农民下跪磕头，农民的头增加不了他们的荣誉，只能增加他们的工作负担和领导的批评。
老公虽然当过兵，却是地道的农民，还有封建保守的残余思想。老婆被三级干部扎根，是关在房子里扎的。可今天却被计生办同志在光天化日之下当众凌辱，一时想不开，他在妻子的凄凉悲切的惊呼声中，发疯一样地四处奔走寻找，终于找到一个碗大的鹅卵石，给自己脑袋开了瓢，脑浆混入水田，泥土。
惊叫声骤然而止。女病例疯了。
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女病例进了精神病院经过治疗，病情一直反复。
她一犯病，就骂当时计生办乱下刀子。这是严重的认知错乱，她没认识到她属于这个整体。罗主任客观地说，当初创建了这个整体，这才使女病例当上了主人。
她有了这个名义，认知却没有提高，必须对她进行正能量治疗，教她认清自己的先进性。
国家，军队，货币，都以这个整体冠名。使整体和个人都有可能获得一切资源的优越性。计生办为了保护整体的利益，给她作结扎手术，她应该以大局为重才是。
“她既然属于整体，就该受到整体的保护啊！”褚照天感到不解。
“整体一个集合概念。当一个人自动从集合概念中分离出去，她就是一个人了，如果她为了个人痛苦个人利益而不顾全局，她就成了背叛整体的人。”
“那么，作为个人，在什么情况下才能获得你说的那些优越性呢？”
“在什么情况下都能获得。行政机器，服务机构，保卫机构，报纸货币都用整体冠名了，整体的荣誉都有她的份儿，这优越性还不够大吗？”
“大是大，可这些东西不属于她个人的呀，她能搬回家去，自己用吗？”
罗主任笑道：“搬回家，就属于侵占、盗窃行为，就不是整体了，而站在了整体的对立面。”
褚照天换了个角度问道：“你可以给集合概念的整体提提意见吗？这样粗暴地对待一个农村老太太，是不正确的。”
王慈雪觉得老油条根本没有望舒夸的那么奸诈狡滑，还说什么积累了两千年的经验。
整体的人才是集合概念中的人；而个体的人，属于非集合概念。
红尘的分配阶层在概念的运用上可谓呕心沥血。
非集合概念的个体，不能分享集合概念中那个整体的优越性。非集合概念的个体，批评集合概念的整体，就站在了对立面。
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果然，罗主任笑了：“哈哈，别挖坑，我不上当。我批评了，我就患了疯癫病。”
“那么，这位农村老太太疯了，谁承担责任？这几十年身体和精神损失向谁索赔？”出于同情和尊重，褚照天没再叫女病例。
“整体的责任不就是我们每个个体的责任吗？她自己得负责。她向整体索赔，就等于向自己索赔。她那种家庭条件，承担不起高昂的赔偿金。这说明你没站在贫穷的女病例的立场上，去替她着想。你说说，她那种家庭条件，能承担起赔偿金吗？”
褚照天愕然了：“我就是站在她的立场上，希望她索赔。怎么还要她承担赔偿呢？”
为一次结扎手术，老公死了，她失去劳动力，孩子谁养，老人谁养？
但褚照天转眼又模模糊糊意识到，罗主任的逻辑跟自己不是同一个逻辑。
他的逻辑是，作为非集合概念的个体，没有利益，只有责任。
农村老太太受到摧残，可以向整体索赔，但她一索赔，就同时成为了集合概念和非集合概念，作为集合概念的她，要向非集合概念的她作出赔偿。而作为集合概念的她，在赔偿时又成了非集合概念的她，而非集合概念的她，没有能力支付这笔赔偿。
她没有支付能力，也就没有赔偿能力。
简单地说，由于她在非集合概念和集合概念之间不断转换角色，她要索赔的话，就是她自己要赔偿她自己。而她又没有支付能力，那就不必索赔了。
褚照天感到好奇：“如果她有能力支付赔偿金，那么，这些赔偿能到她手上吗？”
“当然不能。因为她既是一个整体中的存在，又是一个个体的存在。当个体利益和整体利益发生冲突时，个体必须服从整体。而整体是不允许撕裂，不允许背叛的。因此，这个冲突也就不可能发生。连她都属于整体的财产，赔偿金就更是整体的财产了。”
罗主任为奋斗今后的前程做过不少功课，他已是制造和解决这种烧脑问题的专家。
“兄弟，别钻牛角尖了。你的设想其实是多余的，人矿法院就不可能判她胜诉。”
道理是一样的，法院以人矿冠名，但这个冠名的人矿是集合概念，当个体人矿跟整体人矿打官司，就意味着她背叛了整体，有了山癫病的风险。女病例状告计生办这种机构，也就把自己摆人矿的对立面，还没告状，她就会进去。
“那人矿的优越性又体现在哪儿呢？”
“体现在给她冠名了，让她成为集合概念中的一分子，还不优越吗？这个女病例一发病，就能得到治疗。”
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至于治疗手段，罗主任说得比较保守，他发现，不管精神病患者想象力多丰富，只要是经过饥饿的，再多的想象也填不饱肚子，对饥饿有切肤入骨的恐惧，只要让他们意识到下一顿有可能断粮，就本能地唤醒了恐惧，从而接受治疗。
花园里埋伏着的男护士，是杜绝他们吃花草、挖蚯蚓、啃树皮的。
罗主任说，那个男病例自恃能吃万物，以为当知青时训练出来野外生存本领顶用，就屡次抗拒治疗，不配合我院对他的正能量思想教育，时不时要端出作家的架子。
作品全是几十年前写的，都是写他的经历。属于粗制滥造的应景之作。
老作家现在的日子过得非常好，荣誉待遇早上去了。可眼下有很多当过知青的人十分怀旧，怀念青春时代的轰轰烈烈，怀念那个时候的平均主义。要吃屎，大家都平均地吃屎，谁也不嫌臭。不料，那种人人平等而又胡天胡地的大锅饭，居然令当代年轻人十分向往。
罗主任找不出这种向往的社会依据和心理依据。
有个网名叫带鱼诌的年轻人上网去查父母过去的美好生活，却查到了男病例的作品，一看写的全是崇拜，批斗，抄家，受苦之类的个人经历和感受，三观跟带鱼诌完全不符。揭红尘的伤疤，就是吵醒了带鱼诌的美梦，挖了他家祖坟。
他带着爱尘激情，晒出自己的观点。其观点是，自个儿的脓疮甘之如饴。
由于红尘人善于遗忘的特性，又没别的渠道了解过去的荒诞真相，在五毛引导下，粉红水军键盘侠对老病例展开一场声势浩大的正能量网暴，只有观点立场，没有是非事实。
即使有人说点实话，大家却认为事情过去了，再计较，就是在给敌人递刀子。
“要我说，这事儿怪来怪去，还怪男病例身上，过于敏感，网上的事一阵风一阵雨的，根本不用较真儿，一较真儿就输了。更总体，他非要一根筋地坚持他的相求，维护他的既得利益，说的那些话隐含着对红尘的不满，忌恨，属于为数不多，拒绝正能量的那类人。”
“是你们把他弄到医院来的？”褚照天听他这么说，立即有了这个猜测。
“谁让他非得维护自己的利益呢？一维护，免不了祸从口出。”
日子安稳的男病例被网暴激怒了，被他视为无知的人激怒了。
否定他的作品，等于否定他的人生，否定他的成就、荣誉。他为自己作品辩护，认为他在客观描写他们那代人所遭受的人祸。他指出，红尘的人祸多于天灾，人祸扩大了天灾的效果，更有甚者利用天灾制造人祸。
事情坏就坏在他提出了一个尖锐而敏感的问题，他问：“谁有机会、有条件、有能力制造出运动式的大面积人祸呢？”
带鱼诌及其网友太幼稚了，认为老病例是讽刺他们利用网络制造人祸。
两个女教授发出正能量言论为带鱼诌助攻。她们指出，在黑暗里就该适应黑暗；掉进粪坑就该变成蛆；被外族侵略时，红尘人能用红尘文化同化外族，使侵略者皇帝学到红尘皇帝一样的文化，以此统治红尘，效果也不错。这说明，只要有自信，看什么都会美好。
“只有我院才看到问题的实质，老东西在认知上出了问题，犯病了。”
罗主任接到男病例所在街道的通知，亲自带人去找他，居委会积极报信，派出所积极配合，罗主任指出他言论中流露的不当意识。没想到老病例太脆弱了，以为他那个时代的风暴卷土重来，而他已不再是小将，比他当年他批斗过的人还老，惊吓之中分裂了。
褚照天冷笑道：“是你们把人吓疯的。”
罗主任拍了拍他肩头，说道：“说实在的，他没疯。但他的言论有可能让更多的人发疯，他有名声，地位，说话带挑动性和煽动性，有可能产生不良影响，收治他是维稳的需要。我说过，我院会越来越贴近生活，贴近老百姓，及时发现、寻找、消除社会不稳定因素。”
“你超出精神病病院的工作范围了吧？”
“哈哈，是超出你的想象范围了。我院今后的工作范围会更大，权力更大。司法部门不好意思下手的，不够蹲大牢的，我院可以代劳。兄弟，知道已知的精神病有多少吗？一百五十多种，只要我院愿意，总有一款适合你的。”罗院长得意洋洋地说道。
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褚照天有一种极度的焦虑感。
不是因为两个老病例的悲惨，而是罗主任描绘了职能扩大了的精神病院，加重了他对天庭的顾忌、害怕。以前没这感觉，可他完成搬运术的修炼，就有了。当初没有，跟赤脚的不怕穿鞋的是一个道理，那时他也知道有天条附则的约束，但他没啥可约束的，也就没有多怕。
如今有了真正的搬运术，就等于穷人有了财富，怕偷，怕抢，怕有人找借口剥夺。
他像农村老太太一样，不管她是原告还是被告，本质上都是被剥夺的对象。
也像那个老作家，不管他会不会写字，他只要用自己的脑子在思考，就是维持的对象。
而天庭的权力比精神病院的权力大多了，多得沉甸甸的压在心头。游览车驶进招待所，褚照天想一个人待会儿，在青石板大道旁的长椅上坐坐，歇歇，想想事情。罗主任像亲兄弟一样体贴，放下他，立即下令清场，不许各个庭院的人出来游荡。
一时，长长的石板道上，就只有褚照天一个人。
附近庭院楼阁的门窗也一概关闭，太阳西斜，风贴地吹起，墙上的灯笼晃晃悠悠。
褚照天观鼻凝思的眼睛，看见石板上有一道人影的头，越过他直视的视线范围，接着是肩，两臂。他忧郁而机械地侧头朝右边看去，顿时心潮澎湃，激动得摇肝荡肺。
朝思暮想的王天神，一步一步地，带着丰盈的体态慢慢向他走来，笑意晏晏。
千种相思万般欲念，刹那间涌上褚照天心间，他的脑海里，浮现出一个屋翳、天溪、食窦、期门、神封、膺窗勾勒出的全貌。