在大唐初立的那个风云激荡的时代，一切都仿佛在经历着脱胎换骨的变革，万象焕发出崭新的气象。唐高祖李渊初建唐朝，立即开展科学合理的部署，以稳定唐初政权，短时间内，确实也取得了显着的成效。
然而，在这看似蓬勃发展的大唐朝堂之上，实际上还隐藏着诸多亟待纠正和改善的事宜，犹如大厦初建，细节之处更需精心雕琢。
在这众多为大唐效力的官员之中，能够审时度势，敢于直言进谏之人并不多，而万年县法曹孙伏伽就是为数不多的敢于谏言的其中一人。
孙伏伽（出生不详—卒于658年），字伏伽，贝州武城（今河北省故城县）人，是唐初大臣，同时也是中国历史上第一位有据可查的状元。他的一生充满了传奇色彩，从隋朝的小吏到唐朝的宰相，他的仕途生涯充满了智慧和勇气。
孙伏伽在隋朝时期开始担任小吏，凭借出众的才能和清廉正直的作风，逐渐获得了上级的认可。大业末年，他升迁为万年县法曹参军，负责审理刑狱和督捕奸盗。
隋大业三年（607年），孙伏伽参加了历史上第一次进士科的科举考试，并且一举高中进士。武德五年（622年），唐朝举行了开国后的首次科举考试，孙伏伽再次参加，凭借着卓越的才华和充分的准备，成为了中国历史上第一位状元。
成为状元后，孙伏伽的仕途进入了一个新的高度。他被任命为一甲进士及第，并被授予翰林院编修的职务。在翰林院工作期间，他历任太子洗马、太子少傅、太子太保等职务，深受皇帝的信任和赏识。
孙伏伽在唐朝历任多个重要职位，包括治书侍御史、大理寺少卿、刑部郎中、民部侍郎等，最终升任为大理寺卿，成为朝廷的重臣。他在官场上一直以关心百姓为己任，多次上书请求减免赋税，推动唐朝赋税征收制度的改革，使唐朝的赋税征收逐渐由以户为单位改为以人口为单位，相对减轻了人民的负担。
孙伏伽为人忠直诚恳，敢于直言上谏，有魏征之风。他的性格宽宏大量，处事从容，荣辱不惊。他的直言不讳不仅赢得了皇帝的赞赏，也为他赢得了百姓的尊敬。
孙伏伽一生为人极为刚正不阿，他的心始终牵挂着黎民百姓的疾苦。在唐朝初年风云变幻的时代，百姓们饱受战乱之苦，他深知百姓的期望和需求，因此对朝堂之事格外关注。而且，他心怀大义，有着超越常人的远见卓识，一心只为国家和百姓着想。
当孙伏伽看到唐初有不正之风出现的苗头时，于是，他便将“广开言路、废百戏散乐、慎重挑选皇太子及诸王身边的人”三件事形成书谏，上表唐高祖李渊。
他谏言道：“现在，隋朝的统治已走向尽头，最终在历史的洪流中倾覆。而大唐则顺应时势，拔乱反正，犹如黑暗中出现的一道曙光，给饱受战乱之苦的百姓带来了希望。陛下您以晋阳为根基，高举义兵的旗帜，为正义而战。这一正义之举，犹如一声号角，唤起了四海之内千万民众内心深处对和平与安宁的渴望。于是，各地民众纷纷响应，一时间，声势浩大，捷报频传。在不到一年的时间里，陛下便登上了皇位，君临天下。这无疑是陛下您的洪福，更是顺应了当时民心所向、时势所需的必然结果。”
“然而，陛下啊，您可千万不能因为得到天下如此之容易，就忘记了隋朝灭亡的惨痛教训。隋朝的覆辙近在眼前，那是一部生动而又沉痛的历史教材。隋朝之所以走向灭亡，主要是因为隋炀帝等统治者厌恶听到自己的过错，拒绝接受臣子的谏言，极力掩饰自己的错误。对于百姓的呼声和疾苦，他们充耳不闻；对于国家的弊病和危机，他们视而不见。最终，导致天下大乱，原本繁华的国家如今满是疮痍，宗庙也变成了一片废墟。”
“如今，陛下您已登上皇位，肩负着整个国家和民族的命运。您应当以隋朝为鉴，时刻保持清醒的头脑。要广开言路，尽力去了解百姓的心声和社会的实际情况，不能只听信阿谀奉承之词。对于来自各方的意见和建议，要做到明察秋毫，不放过任何一个可能影响国家发展的问题。只有这样，大唐才能长治久安，实现真正的繁荣昌盛。”
“臣留意到，陛下即位不久，次日便有进献鹞鹰幼雏之人。这件看起来不过是孩童戏耍之物，对于圣明的君主来说，实在是不合身份。虽然这只是小事，但却反映出了一个至关重要的问题——圣德之修。倘若长此以往，大臣们或许会觉得陛下的品味偏向于玩乐嬉戏，这样一来，不仅会给后世留下笑柄，还容易使那些善于谄媚的小人有机可乘。他们会利用陛下的这种喜好，投其所好，蒙蔽陛下的双眼，进而阻塞言路，阻碍了朝堂之上正直之言的传播。”
“更有一事，让臣心中忧虑不已。近日，臣听闻太常寺从民间的百姓家中借来了五百余袭妇女的裙襦，用来充当妓衣，还计划于五月五日那天，在玄武门进行游玩活动。陛下啊，这种风气实在是不应该滋长。杂耍、散乐之类的事情，在历史上往往是亡国之音的象征。就像隋末的那些昏君一样，他们沉溺于此，每日沉迷于声色犬马的享乐之中，对朝政大事不闻不问。导致百姓生活困苦不堪，社会风气日益败坏，奸佞之徒得以横行霸道，最终使得隋朝国破家亡，令人痛心疾首。”
“如今，陛下您刚刚登基，肩负着垂范后世的重任。您的每一个举动、每一项决策，都不仅仅关乎当下的兴衰，更会影响千秋万代。在这种情况下，您怎么能做出这种有违礼法的事情呢？如果这种风气一旦开了先例，那么后世子孙们极有可能效仿。届时，又如何能治理好这个庞大的国家呢？所以，此事实应立即废除，以此来端正朝廷风气，彰显大唐圣朝清正廉明的美德。”
“臣深知，君主的言行犹如日月之辉，照亮着国家的每一个角落。百姓们会仰望着您的作为，后世之人也会以您为榜样，从您的言行中汲取经验和教训。善恶之习，犹如春风化雨，潜移默化地影响着人，人们在不知不觉中被左右。在皇宫之中，皇太子、诸王乃是大唐的根基，他们肩负着未来治理国家的重任。因此，对于他们身边僚属的选择，必须慎之又慎。”
“如果太子的侍从和侍卫中，出现了一些门风不好、家族内部纷争不断；为人毫无行义之德，行为乖张、举止不当；专好奢靡的生活，沉醉于声色犬马、射猎游乐等玩乐之事的人。这样的人如果太过亲近太子和诸王，那么，他们很可能会带坏太子的名声和品行，使太子偏离正道；而如果这些人在背后搞小动作，甚至有可能扰乱朝纲，让奸佞之徒有机可乘，进而影响大唐的稳定和发展。古往今来，因为君主身边的亲信之人进谗言、行离间之事，而致使皇室骨肉相残、国家宗庙覆灭的例子，数不胜数。 陛下圣明，定然不会以臣之谏言为妄言。恳请陛下能够认真思考臣所说的每一句话，以历史为鉴，对那些不良的风气和现象保持警惕，避免重蹈前人的覆辙。如此一来，大唐的根基必将稳固，千秋万代的伟大事业也一定能够传递下去，实现大唐的长治久安和繁荣昌盛。”
唐高祖阅完此表后，龙颜大悦。圣心之中高度认可了孙伏伽的谏言，赞赏他敢于直言不讳地指出朝廷存在的问题，并且清晰地陈述了其中的利害关系。孙伏伽的这份忠诚和勇气，犹如股肱之臣一般，是朝廷所急需的。
于是，高祖李渊当即下诏对孙伏伽进行褒奖。不仅将他擢升为治书侍御史，这一在朝堂上维护清正廉洁至关重要的职位，更是以实际行动彰显了他对孙伏伽贤能的认可。同时，还赏赐了他三百匹帛，以示对他的荣宠。
高祖又下令，将此事向远近各地颁发示众，让天下人都能知晓圣上有虚心纳谏的胸怀，以及有借鉴隋朝亡国之鉴的觉悟。如此一来，大唐的百姓们无不赞叹陛下的圣明，也对孙伏伽的忠诚敢言充满了敬佩。在这样积极的氛围中，大唐兴起的蓬勃之气，弥漫于天地之间，仿佛预示着一个伟大盛世的即将来临。
可以说，孙伏伽的直言进谏时机，在唐朝初期极为重要。
唐朝建立初期，虽然推翻了隋朝的统治，但隋朝留下的积弊仍然存在。如果唐朝统治者不吸取隋亡教训，继续走隋朝的老路，那么唐朝也将面临迅速灭亡的危险。例如，唐朝初期也面临着经济凋敝、人口锐减的情况，需要休养生息，如果统治者大兴土木或者过度征敛，必然会引发百姓的不满。
另外，唐朝刚刚建立，需要建立起一套清正廉洁、积极向上的政治风气。孙伏伽直言进谏有助于约束君主的行为，防止君主因为权力膨胀而走向骄奢淫逸。例如，当孙伏伽指出陛下不应喜爱鹞鹰幼雏这类玩物时，就是在提醒唐高祖要时刻保持圣君的形象，注重自身品德修养，这有利于在整个朝廷中倡导一种以德治国的理念。
在唐朝初期的政治格局中，君臣关系的和谐对于国家治理至关重要。孙伏伽的进谏能够让唐高祖认识到臣子的忠诚和直言不讳是为了国家的长远利益。如果君主能够接纳谏言，就会鼓励更多的臣子积极参与朝政，形成一种君臣相互信任、相互支持的良好局面。反之，如果君主拒绝谏言，臣子们就会噤若寒蝉，朝廷决策就容易出现失误。
而且，唐朝建立初期，百姓渴望和平、稳定和发展。孙伏伽的谏言往往也反映了百姓的心声。例如，他反对太常寺借用民间妇女裙襦充当妓衣用于游玩活动，这一谏言维护了百姓的正常生活秩序，体现了对民意的尊重。如果统治者不顾百姓意愿，肆意妄为，必然会引起百姓的反感，影响社会的稳定。
孙伏伽的谏言有助于引导唐朝初期的社会风气朝着积极健康的方向发展。他对宫廷奢靡之风、不良娱乐活动的谏言，能够影响朝廷和社会上层的行为规范，进而带动整个社会风气的好转。例如，他强调君主言行对百姓和社会风气的影响，促使唐高祖意识到自己的行为示范作用。
而唐高祖李渊接纳孙伏伽等大臣的谏言，向朝廷内外表明自己虚心纳谏的态度。这使得朝廷在官员和百姓心中的威望得到提升。官员们看到君主愿意接受谏言，会更加积极地履行职责，为国家出谋划策；百姓也会认为这是一个贤明的朝廷，从而增强对唐朝政权的认同感。
同时，孙伏伽的谏言还为李渊的决策提供了不同的视角和思路。在孙伏伽指出一些行为可能带来的不良后果后，李渊能够重新审视自己的决策。例如，在对待鹞鹰幼雏的问题上，他接受了谏言，避免了因个人喜好而可能引发的不良示范。这使得朝廷决策更加科学、合理，减少了决策失误的可能性。
总的来说，高祖李渊能够接纳谏言的行为本身就具有示范作用。他以实际行动表明了对清正廉洁的追求，这有助于在朝廷和社会中倡导一种清正廉洁的风气。官员们会更加注重自身的品德修养，避免贪污腐败和奢靡之风。
由于李渊接纳谏言后纠正了一些可能损害百姓利益或者影响社会和谐的行为，如停止不适当的游玩活动等，这使得社会矛盾得到缓解，百姓生活更加安定。整个社会呈现出一种和谐稳定的发展态势，有利于唐朝初期经济的恢复和发展。
另外，唐高祖接纳谏言对后来唐朝文化的发展也产生了巨大影响。李渊接纳谏言体现了唐朝初期开明的文化氛围。这种氛围鼓励人们敢于表达自己的观点，无论是对朝廷政策还是君主行为。这促进了文化的繁荣，学者们可以自由地讨论学术问题，文人墨客也能够更加大胆地创作反映社会现实的作品。
孙伏伽的成功谏言和李渊的接纳为唐朝乃至后世传承谏诤文化传统奠定了基础。后世官员们以孙伏伽为榜样，敢于直言进谏；君主们也以李渊为参照，懂得虚心纳谏的重要性。这种谏诤文化传统成为唐朝文化的一个重要组成部分，对中国古代政治文化的发展产生了深远的影响。
孙伏伽的直言进谏，和唐高祖李渊的虚心接纳，宛如唐朝初期政治舞台上的一抹亮色。然而，唐朝的发展仍充满了悬念。
此刻，虽有君主的开明与臣子的忠直，可天下局势尚未完全稳定，各地藩王势力蠢蠢欲动，边疆亦时有战事。且朝廷内部党派暗流涌动，利益的纷争随时可能打破当下的平衡。
而新生的唐王朝，能否在谏诤之光下稳固根基，解决内外诸多难题，在复杂的局势中走向长治久安与盛世辉煌，一切都还是未知，犹如风云变幻的苍穹，命运充满未知与期待。
至于大唐王朝走势如何，我们下章将接着讲述。