唐高祖李渊不愧是一代圣君，其确有高瞻远瞩之能，他所分析的李密、王世充、杨侗三方势力之事，皆切中要害，可谓冠绝一时。没过多久，东都洛阳城中果真风云突变，顿陷混沌之局。
先是李密战胜宇文化及后，又与东都洛阳政权握手言和，自此解除了后顾之忧。此后，李密与周边割据势力屡次交锋，挥军再战，皆所向披靡，捷报频传。为表忠心于东都皇泰主杨侗，李密每次得胜，必遣使驰驱，快马加鞭，将捷音速报东都。洛阳城内臣民闻此喜讯，无不欣然雀跃，好似马上就能见到河清海晏、天下升平之盛景，尤其是在元文都等政客心中，李密仿佛成了东都的“救世主”。
其实李密主动向皇泰主报捷，是一种政治低姿态的展示，他要告诉外界自己既然归顺皇泰主的统治权威，便是隋朝的臣子，而非独立的割据势力，这有助于推动他立足于隋朝旧有政治体系中的合法地位，避免被其他势力排斥。
另外，李密希望通过多请示多汇报，进而从皇泰主那里得到更多的政治支持和信任。例如，获得朝廷的物资补给、兵力增援或者是正式的官职任命等。他深知在乱世中，合法的政治身份和朝廷的支持对于巩固自己的势力至关重要。
皇泰主如果对李密的胜利给予积极的回应，如嘉奖、封官等，李密就可以再次借此提升自己在军队和地方势力中的威望，进一步扩充自己的政治影响力。
然而，李密每有捷报必遣使驰往皇泰主处报捷，却没有料到此举会引发王世充的警惕和不满。
在当时的局势下，各方势力都在为争夺天下而角逐。王世充作为一股强大的势力，一直觊觎更高的权力和地位。李密频繁向皇泰主报捷，意味着李密将在朝廷中逐渐占据重要的地位和影响力，这会使皇泰主更加倚重李密，从而削弱王世充在朝廷中的话语权和影响力。
而王世充也渴望获得正统性的认可，李密的这一急功近利的行为，对于同样想在乱世中树立自己正统地位的王世充来说，是一种挑战。他担心李密凭借与皇泰主的密切联系，在未来的政治格局中占据更有利的位置，从而影响自己的发展。
于是，正如唐高祖李渊所料，东都政治格局伴随着李密势力的加入，矛盾接踵而至。王世充私下对其麾下将士说道：“元文都诸人，不过皆为弄文舞墨之刀笔吏耳！”
王世充所言“刀笔吏”是一个汉语成语，最初指的是古代掌文案的官吏，这些官吏常常随身带着小刀和笔，以便随时修改竹简上的错讹。后来引申为讼师，即专门帮人打官司、写状纸的人。这些人在法律和文书处理上有着高超的技巧，能够巧妙地运用法律条文和文字游戏来为自己或他人谋取利益。
刀笔吏的概念可以追溯到春秋战国时期，更详细一点则要追溯到青铜时代的一种器物——“削”。古人用简牍时，如有错讹，即以刀削之，故古时的读书人及政客常常随身带着小刀和笔，以便随时修改错误。
在古代文学作品中，刀笔吏的形象常常被描绘成擅长文书操作、文笔犀利但手段复杂的人物。例如，《水浒传》中描述宋江时，就提到“他原为山东郓城县一刀笔小吏。”
王世充接着对众将说道：“当今之势，若我军与李密仍僵持不下，元文都等人恐难保自身安危，终将为李密所擒。且我军士卒与李密数次激战，伤亡惨重，父兄子弟倒于阵前者不计其数。若我们屈服于李密，诸位恐将性命难保，万劫不复。”
王世充此言一出，如投火之石，激起了隋军部众心中波澜，人人皆愤懑难平。
很快，王世充的言论便传到了元文都耳朵里。元文都知道王世充为人阴险阴鸷，毒辣至极，闻听王世充之言，他惶恐万分，辗转难安，如临大敌。为求自保，他立即找到卢楚等人密谋筹划，欲趁王世充入朝面见皇泰主之时，张设伏兵，将其一举诛杀，断无养虎遗患之念。
然而智者千虑，必有一失。元文都忽略了身边的段达，此人上了年纪，就变成庸懦之辈，胆小怕事。段达听了元文都等人的计谋后，内心惶惶，深恐事败自己会受牵连。
于是段达本着“宁可屈己，不可举事”的念想，暗中安排侄子张志前往王世充府中，将卢楚等人的阴谋和盘托出。
王世充得知元文都等人想要暗杀自己，怒火腾然而起，心想：“是福不是祸，是祸躲不过，还是先下手为强吧！”
公元618年七月十五日，夜色沉沉，万籁俱寂。此时三更已过，王世充亲率精锐之卒，如虎豹之师般迅猛出击，攻袭含嘉门（古洛阳城东城城墙南面的城门）。
元文都见突发变故，惊慌失措，束手无策，急忙入宫迎奉皇泰主杨侗至乾阳殿。入殿后，他匆忙下令宫内士兵布防，紧闭城门，准备抵抗。
元文都首先命令将军跋野纲率军出战，跋野纲率兵刚出城门，便与王世充的兵卒于城门前列阵相逢。
跋野纲看到王世充兵卒如狼似虎的攻势，竟未战而降，临阵倒戈。
城内费曜、田阇二位将军，见城门已失守，敌军如潮水般汹涌而入，毫不退缩，奋勇迎敌。他们在城门处与敌军展开了殊死搏斗，刀光剑影交错纵横，喊杀声震天动地。然毕竟寡不敌众，二位将军虽英勇无畏，却终未能取胜，无奈退回城中。
元文都见形势危急，决意亲自率领宿卫兵（宿卫兵是指在皇宫中值宿，担任警卫的人员），欲从玄武门（洛阳宫城的正北门）出击，袭击王世充敌军后方，试图以此打乱敌人的进攻，扭转不利之局势。
可负责掌管钥匙的长秋监段瑜却在这千钧一发之际，称找不到钥匙，仿佛那钥匙在瞬间凭空消失了。“机不可失，时不再来”，这一耽搁，便是许久。
天渐破晓，曙光初现，局势愈发紧张。元文都心急如焚，又决然率领士兵从宫城东门出战迎敌。待他们返回乾阳殿时，却惊见王世充的兵卒如猛虎下山，已攻破东门，长驱直入，大军于宫中肆行驰骋，一片混乱。
见此情形，兵部尚书、右武卫大将军皇甫无逸“惶惶如丧家之犬”，顾不得母亲和妻子儿女，慌不择路。他挥舞着手中的大斧，奋力砍开右掖门（右掖门是隋唐洛阳皇城南墙偏西之城门），之后狼狈不堪地一路西逃，奔赴长安投奔了唐朝。
此时的内史令卢楚，仍蜷缩藏匿在太官署（负责供应宫廷膳食的机构）中。然而，他终究未能躲过王世充党羽的搜捕。
很快，卢楚便被擒获，随后被押至兴教门（兴教门是唐东京洛阳紫微宫南门之一，初名兴教门，后改明德门）。王世充见到卢楚，眼中透露出无尽的冷酷与恨意，面露狰狞之色，毫不犹豫地命令手下人对卢楚施以乱刀砍杀。
转瞬之间，鲜血飞溅，染红地面，洛阳七贵之一的卢楚就这样死于非命。
王世充的军队并未就此罢休，他们继续进犯紫微宫。
紫微宫，亦名紫微城，位于河南省洛阳市，是隋唐洛阳城的宫城，也是隋、唐、武周帝国的大朝正宫和国家象征。它始建于隋炀帝大业元年（605年），前后沿用530余年，相继成为隋、郑、唐、武周、燕、后梁、后唐、后晋、北宋九朝的理政之所。
紫微城的建设始于隋炀帝大业元年，征调劳工170万人，仅用60日便建成，是世界上用工数量最多、建造速度最快的皇宫。武则天在位期间，对紫微城进行了大力增修，增建了万象神宫、通天浮屠等建筑，使其达到了空前绝后的高度。
紫微城占地面积约4.2平方公里，是北京故宫的6倍，被誉为“万宫之宫”。它由四重隔城组成，拥有众多殿堂、台、馆，是唐代皇宫之最。紫微宫的命名体现了古代天文学与建筑学的结合，象征着天帝居所，人间皇帝自诩为天子，其居所应象征天帝居所紫微宫。紫微宫在道教文化中具有重要地位，紫微大帝被认为是众星之主，协助玉皇执掌天经地纬、星辰运转、四时气候。紫微宫不仅是中国古代宫殿建筑的杰出代表，也是中国古代天文学和文化的体现。
王世充的士兵攻进紫微宫后，宫中顿时陷入一片混乱。皇泰主杨侗惊恐万分，茫然无措，急忙命人搀扶着登上紫微观。
紫微观即应天门，是隋唐洛阳城宫城紫微城的正南门，始建于隋大业元年（605年），原名则天门，神龙元年（705年）为避武则天讳改称应天门。应天门是朝廷举行登基、改元、大赦、宴会等外朝大典的场所，武则天曾在此登基称帝，也是接见日本遣隋使、遣唐使等万国来朝之所。
应天门是一座由门楼、朵楼、阙楼及其间的廊庑为一体的“凹”字形巨大建筑群。门上有两重观，上写“紫微观”；左右连阙，宛若空中楼阁。城门东西长137米，大于紫禁城午门（120米），两侧阙高120尺（约35.3米）。应天门双向三出阙，东西两边共计十二阙，是古代城门建制最高等级。应天门的建筑形式对北宋汴梁的宣德门和明清北京故宫的午门影响深远，在中国宫城建筑史上占有重要地位。
杨侗登上紫微观，怯怯的看着黑压压一片叛军，遥声问道：“汝等举兵，究竟所为何意？为何如此胆大妄为，罔顾君臣之义？”
王世充见势，急忙下马，拜伏在地，态度极为谦卑，言辞恳切地谢罪道：“臣有罪，元文都、卢楚等人，心怀叵测，妄图谋算。他们暗中勾结李密，妄图掌控朝廷大权，实欲让陛下陷入困境之中。臣恳请陛下诛杀元文都，以正朝廷之纲纪，臣愿受任何惩罚，甘之如饴。”
段达见状，心中暗自得意，迫不及待地命将军黄桃树将元文都押送过来。
元文都被押到皇泰主面前后，望向皇泰主，眼中满是不舍与无奈，缓缓说道：“臣今晨恐难逃此厄运，我死后，陛下如今亦恐难保全，恐难逃此乱臣之乱也！”
皇泰主听闻此言，心中悲痛万分，不禁恸哭失声，却也无回天之力，救不得元文都。
乱兵押送元文都出了紫薇门，待他们行至兴教门时，元文都与卢楚一样被乱刀砍死。不仅如此，卢楚和元文都的子弟们亦未能逃过此劫，皆被诛杀殆尽，家族血脉就此断绝，那惨烈的景象，令人痛心疾首，喟叹不已。
段达见事情已发展到这步田地，又借以皇泰主的命令，命人打开紫薇城大门，迎接王世充入宫。
王世充入宫后，如入无人之境，毫不客气地将宫中的宿卫人员悉数更换，换上了自己忠实的手下。而后，他才缓缓进入乾阳殿拜见皇泰主。
乾阳殿是隋唐时期洛阳城紫微宫中的主殿，隋大业元年（605年）：乾阳殿始建，是隋唐洛阳城紫微宫中的主殿，规模宏大，是隋炀帝时期的重要建筑。
唐武德四年（621年）秦王李世民攻占洛阳后，因看到宫殿过于奢华，心中气愤，下令焚毁乾阳殿。唐显庆元年（656年）在乾阳殿旧址上重建，称为乾元殿，高度略有降低。武则天时期又拆除乾元殿上层，建造明堂（万象神宫），后来明堂被焚毁，武则天又重建明堂。唐开元五年（717年）复拆除明堂上层，改建为乾元殿。
乾阳殿东西宽101.4米，南北深51.7米，高50米，是隋唐时期规模最大的宫城正殿。乾阳殿采用三重檐结构，是中国古代宫殿建制的最高规格。殿基高九尺，文掍镂槛，栾栌百重，楶拱千构，云楣绣柱，华榱璧珰，穷轩甍之壮丽。
乾阳殿采取天文学与建筑的结合，乾阳殿的命名体现了古代天文学与建筑学的结合，象征着天帝居所。乾阳殿的建筑形式对后世宫城建筑有很大影响，特别是对北宋汴梁的宣德门和明清北京故宫的午门。
皇泰主杨侗见到王世充，眼中闪过一丝疑惑与愤怒，质问王世充道：“汝擅自杀戮大臣，却未曾奏报于朕，此乃何为？汝欲凭借强大之武力，竟敢如此放肆，目无朝廷，岂有此理！”
王世充拜伏在地，涕泪横流，言辞恳切地谢罪道：“臣蒙先皇之知遇之恩，予以重用。先皇之恩情，臣虽肝脑涂地，亦难报万一。元文都等人，心怀祸心，实乃奸佞之徒。他们暗中勾结，妄图召来李密，进而危及国家社稷。且他们忌恨臣与他们意见不合，时常心怀猜疑，甚而嫌弃臣。臣当时迫于自保之需要，仓促间未能及时奏报陛下。若臣心中果有邪念，辜负陛下龙恩，定让臣全家灭绝，绝子绝孙，断绝后嗣。”
其言辞与眼泪一同涌出，尽显他此刻的悲愤与“忠诚”。
皇泰主听后，心中竟信以为真。他下意识地引王世充进入上殿，与他交谈良久，仿佛在寻求一种心安与解脱。随后，皇泰主又与王世充一同前往拜见皇太后。
在殿前，王世充披散头发，神情庄重，指天为誓，郑重发誓，表示自己对皇室绝对忠诚，绝无二心，“至死靡它”。
皇泰主见王世充如此表态，心中的疑虑稍稍消散。于是，他任命王世充为左仆射，总督内外诸军事，试图以此来平衡局势，稳定朝堂，欲使纲纪咸张。
等到中午时分，王世充又奉命令军士擒获了赵长文、郭文懿二人，随后将他们残酷杀害。而后，王世充率领侍从，开始巡视城墙。他站在城楼上，面对众多士兵和百姓，故意大声宣告诛杀元、卢二人的用意，试图让自己显得正义无比，仿佛是为国家和皇室的稳定而除奸除恶。
此后，王世充从含嘉城迁至洛阳城中尚书省（负责全国行政事务的府衙），居住于此。他开始逐渐结党营私，大肆扩张自己的势力，广施恩威之举，以拉拢人心。
此外他还任人唯亲，任用他的兄长王世恽为内史令，让其入宫居住，以便更好地掌控皇宫中的局势。同时，他让自己的子弟都掌管兵权，手握重兵，使其成为自己在朝廷中的坚实依靠。不仅如此，王世充还将政事分为十个部分，全都让自己的亲信党羽主持。
一时间，王世充的势力震动朝野内外，权倾朝野。无数人为了自保或者谋求发展，纷纷趋炎附势，拜倒在他的脚下。而此时的皇泰主，虽身处皇位，却对王世充的肆意妄为无能为力，只能徒叹奈何，望着王世充的专横跋扈，长吁短叹，满心无奈。
王世充叛乱后主持朝政，真是应了那句“养虎不成反为患。”想当初，隋末的王世充不过是一方小将，在乱世中逐渐崭露头角。隋炀帝好大喜功，滥用民力，使得天下民不聊生，各地起义军纷纷揭竿而起。王世充却凭借着自身的军事才能和狡黠的政治手腕，在这乱世中坐大。
后来，留守洛阳的杨侗试图拉拢他为其所用，给他高官厚禄，任其扩充兵力，本以为可以利用他抵御李密，却未曾料到这就像是在身边养了一只张牙舞爪的猛虎。
随着王世充权力的膨胀，他暗中结党营私，排斥异己。朝廷中的忠臣良将被他一个个铲除，本就已经成为残烛的隋朝残余政权，变得更加摇摇欲坠。那些原本期待朝廷拨乱反正的百姓们，又一次陷入了水深火热的境地。
王世充叛乱后推行的政策完全是为一己之私，横征暴敛，使得民怨沸腾。曾经看似被把控的局势已彻底失控，那只曾经被当作守护力量的猛虎彻底变成了肆虐的恶兽，而杨侗这样的朝廷代表，也在这养虎不成反为患的错误策略下走向了崩溃的边缘，历史也被改写成了一篇满是血腥与动荡的篇章。
至于皇泰帝杨侗的命运，我们下章再接着讲述。