司南直接说道：“汪老师讲到第一四一条。
该讲第一四二条了。”
陈诚点了点头：“已经讲到结胸了？讲得不慢呢。
你们感觉跟得上吗？”
三人神情各异：“只能说单个每一条拿出来是理解到了。
至于合起来嘛，差的可能会比较多。”
陈诚微微皱眉，这个情况他的办法不多，汪榆的课他也听了不少。
讲的课没什么问题，为了让同学们好理解，他显然是用了心的。
只是这结合的事情，确定就要看悟性了。
“我能给的建议是多读，多背，背到什么时候滚瓜烂熟了，总会有一部分能结合起来。
其他的，就只能在临床上多看了。”
听陈诚这样说，三人表情各不相同。
杨涛主打一个失望，他以为陈诚会有什么诀窍呢。
洛知韫失望不多，显然他也考虑过这个问题。
司南是唯一一个点头的，他早就知道这玩意没有诀窍了。
越到后面，越是纯看悟性。
第二天一早，几人锻炼完后，难得的一起行动。
来到教室，方学在他的老位置认真看着书。
陈诚才想起来，好久没见这些同学了。
“方学。”
陈诚走上前喊了一声。
方学疑惑的抬起头，随后惊讶道：“咦，陈诚你今天怎么也来上课？”
陈诚咧嘴一笑，没有回答这个问题：“你在和心堂做的还好吧？”
方学微笑着点了下头：“还好。”
陈诚点点头，想了一下，还是说道：“这学期就这样，下学期要不要来我的医馆？”
方学愣了一下：“可以吗？”
陈诚指了一下洛知韫三人：“他们现在周末就在我的医馆帮忙。
你的话，寒假就可以来。”
方学立刻站了起来：“我来。”
“恩，你继续看书吧”。
陈诚也在一旁坐下看起一会儿要讲的东西。
随着时间的推移，同学们陆续来到教室。
每个到教室的人看到陈诚都会忍不住发出一声惊叹。
没多久上课铃声敲响。
众人没有看到汪榆从门外进来。
倒是看到陈诚站了起来，随后拿着书走上了讲台。
除了陈诚宿舍的三人，其他人都张大了嘴巴。
陈诚把书放下，笑着开口道：“今天汪老师请假了，让我帮他代课。
所以今天上午，就由我给大家讲课。
可能和汪老师的讲课方式不一样。
我讲课时常会发散的比较远，我尽力克制一下。
如果我没注意到，你们记得提醒我一下。”
随后陈诚开始操作电脑，调出要讲的内容投影到黑板上。
也给同学们一个反应的时间。
一分钟后，陈诚看向台下，还有人在神游天外的样子。
便拍了拍手：“下面我们就正试开始。
每一四二条：问曰：病有‘结胸’，有‘藏结’，其状何如？
答曰：按之痛，才脉浮，关脉沉，名曰‘结胸’也。
答曰：如‘结胸’状，饮食如故，时时下利，才脉浮，关脉小细沉紧，名曰‘藏结’；舌上白苔滑者，难治。
这个条辨说了两个问题，这第一句是结胸。
后面一句是藏结。
这里呢，仲师也说了难治。
当然只是难治，不是没得治，这一点，大家要注意。
后面还有很多写着不治的，别看到了就害怕，生怕病人死在了你手上。
就算遇到了不治的，我们也应该最自己最大的努力。
说远了，回到条辨上。
因为难治，所以从这里开始，伤寒用的很多猛药方子，就出来了。
大家看这上面写的脉象，是不是很相似？
对于大家来说，不，应该说对于现在绝大多数的中医来说，都是分辨不出来的。”
众人皆是皱眉，不少人都问道：“那这个脉象不是就没有用？”
陈诚轻笑一声：“对现在你们来说，作用不大，对我来说嘛，就不一样了。”
他这话，让不少人都翻起白眼，显然是被陈诚装了一波。
见状，陈诚再次一笑：“既然说到这儿，就给你们拓展点你们在学校不会学的知识吧。
王叔和这个人大家应该很熟悉了吧？”
台下的人纷纷点头。
“你们知道的肯定是他整理伤寒杂病论对吧？
只是他得到的不全，只是前半部分，所以他重新取名叫《伤寒论》。
杂病部分是唐朝时期，有人发现了一本书和《伤寒论》有一部分相似。
还多出了杂病的部分，所以他们整理出来叫了《金匮要略》。
这个你们肯定都知道。
虽然他只整理出了前半部分，但是对医圣着作的传承却有着巨大的贡献。
不是他的话，我们现在看到的《伤寒杂病论》还不知道残缺成什么样？
也有可能就看不到这部着作了。
而你们知道的王叔和肯定是褒贬不一的。
因为后世很多医家，在注解《伤寒论》的时候，只要遇到解释不通的，就把责任直接推到王叔和的身上。
说是因为他乱改，才导致后世看不懂的。
不过我推荐你们认真的去读一读他写的《脉经》。
从《脉经》当中，你们可以看出王叔和对文献收录的重视，他很在乎文献的原始样貌。
所以在《脉经》中，可以看到很多古朴的文字，这些文字都是没有经过润色的。
从此处可以得知王叔和更不可能乱改仲师的文章。
我要拓展的知识，就是王叔和的《脉经》中，人迎气口诊脉法。
他在《脉经》中收录了一篇失传的《脉法赞》，这篇文章的文字很古老，对比之下在《内经》中很常见这种写法。
也可以得知《脉法赞》的成书相当早。
它的原文，我给你们背一下，你们就能明白为什么我说像《内经》了。
《脉法赞》云：肝、心出左、脾、肺出右，肾与命门，俱出尺部。
魂、魄、壳、神，皆见才口。
左主司官，右主司府。
左大顺男，右大顺女。
关前一分，人命之主，左为人迎，右为气口。
神门决断，两在关后。
人无二脉，病死不愈。
诸经损减，各随其部。
察按阴阳，谁与先后。
阴病治官，阳病治府。
奇邪所舍，如何捕取？
审而知者，针入病愈。
这就是原文和内经的写法一样吧？
这篇文献中对人迎气口的定位有记载：左手关前一分为人迎，右手关前一分为气口。
知道了人迎和气口的位置，我们就可以很容易的分便出阳病和阴病。
用左右手关前一分做比较，左手脉大就是阳病，右手脉大就是阴病。”