篝火燃烧，撑起一片温暖的屏障，将无数的夜色与黑暗阻挡，明月高悬，伴随着星辰闪烁，夏日的昆虫为此陶醉，放声歌唱，引起点点萤火飞舞。
但商队对这些景物早已熟视无睹，他们只在乎眼前的烤肉能不能快一些烤熟，又赶了一天的路，指望着能多吃一点好的。
这些游走在南华州北部山脉的商队往往不会携带大量的粮食，因为广袤的群山就是他们的猎场。
当然他们狩猎的时候也是十分的小心，因为广袤的群山并不往往只有妖族的存在，还有那些走上了另外一条修行道路的妖兽。
不过，这些商队走出的道路都是经过无数时光的考验，范围内的大部分妖兽危险性都较低，只要不深入群山，就不会遭遇那些强大的，无法匹敌的妖兽。
那些妖兽实力强大，它们深入挖掘了来源于血脉的力量，拥有着种种难以想象的天赋术法，其中的部分还拥有不俗的智慧，在这些有智慧的妖兽带领下，妖兽们会暴动，引发兽潮。
不过这种兽潮暴动已经很少了，至于为什么，因为妖兽所修行的法门，是沿着血脉向上追溯，对于血脉的要求很高，对于绝大部分的生物来讲并不利于修行，尤其是在这些妖兽不知道怎么提纯血脉的情况下。
提纯血脉的技术同样归类在“修行百艺”之中，属于炼丹师的分支，一些人称之为灵厨，同样也称呼他们为血肉丹师，但这是人类所开创出来的方法，一直被秘密保存，在妖族之中从未有过流传。
因此有智慧的妖兽往往会走上妖族的修行体系，自动化形，脱离“兽”的束缚，之后繁衍生息，成为妖族的另外一部分，反而回过来继续猎杀妖兽作为食物，其中甚至可能包含他们的同类。
不过这很正常，不是吗？
黄玄素拿起自己的竹筒水杯，喝了一口。
妖族完全化形之后，除非血脉力量过于强大，否则外貌上与人类几乎不会有太大的区别。而这些妖族修行者生下来的孩子也不会呈现兽形，而是完整的人形，尽管会残留一些兽的特征，但随着修行自动的提升，这些特征会逐渐消失。
所以它们是妖族，而不是兽族。就像人类会把自己跟普通的动物分离开来，称为高等动物一样。
他们吃那些妖兽，就像人类吃猪牛肉一样不会有任何的负担，毕竟拥有智慧的家伙，更不容易被束缚，无论是道德又或是其他。
肉烤熟了，刀光闪过，三五只烤熟的香喷喷的羚羊被大卸八块，被周围的豹妖，狼妖以及羊妖，牛妖等分割干净。
黄玄素也分到了一份，不过他不是很想吃，只是浅浅的尝了一下，留下三成，剩下的七成他都分给了清幽，毕竟对方还是在长身体的时候。
当然在外人看来，这只是兄长对弟弟的一种关心照顾，于是其中一个大声说道：“小子，要是嫌不够吃，跟我说一声，待会再去打一只就行，好好补补身子，不要瘦的像个鸟似的。”
妖族的审美很多元，虎豹熊等往往提倡壮硕健壮的身体，而鸟类的往往喜欢瘦一些的形象，因此哪怕黄玄素身体并不算瘦弱，依旧会被他们认为偏瘦，并用鸟类来代称，他们说某个人像个鸟，就是这个人太瘦了。
黄玄素故作腼腆沉闷，感谢了一番对方的好意，然后委婉拒绝，表示无需劳烦。
他实际上一点都不饿，甚至还挺饱，如果不是不想暴露自己的秘密，他甚至一口都不想吃。
这来源于他体内的灵魂，按之前修炼体法门，理论上来讲需要吞噬七个魂魄，让它们相互争斗，最后再吞噬掉最强的那一个，从而实现超凡体质的练成。
不过经历了之前的一番变故，现在似乎发生了一定的变化。
这些东西不知道为什么没有发生争斗，反而通过自身的经脉吐纳灵气，产生了联系，似乎形成了一种稳定的循环。
这本是黄玄素特地避免的，因此他选择了养蛊的方法培养出来的都是性情凶恶之徒，更何况其中所用的灵魂原料之一还是那个烦躁的小孩，这个灵魂应该巴不得反噬自己才对。
但现在不知道什么情况，这些东西违背了自身的天性，相互之间和谐共处，甚至每当有一个反动的时候，会被剩下的三个联合按住。
而这样的结果是黄玄素的炼体法门不知道拐到了哪一个方向，但是却提前小成了。
这使得黄玄素有了超越其它修行者的消化与循环的能力，自身身体内部的能量损耗迅速下降，几乎不会产生任何内耗。
这样一来，他便可以从食物或者其他东西中提取更多的能量，并且同一个动作会损耗更少的能量，拥有更强大的恢复力以及更大的持久性，同时体温也会下降，并且不容易胖，不容易饿。
但是我本身想走的是高爆发高伤害的路子呀。而且这种变化完全出乎了原本放的束缚，也不知道会走向哪一个方向，又不知道埋藏着什么样的隐患。
黄玄素不禁感叹自己的运气差劲，天不遂人愿。
黄玄素向后挪了挪身子，依靠着路边的一棵树，由盘腿而坐，变成半躺，面目仰望星空，在旁人看来特似乎是吃饱喝足，打算休息。
然而黄玄素却仰望着天空那渐渐向中间靠三轮明月。
今天三轮明月刚好左右两轮又是半月，中间为满月，看上去就像一只眼睛，在无声的注视着大地。
似乎是困了，黄玄素稍微眨了下眼，于是明月也眨了一下眼。
或许是因为闭上眼睛，便不见明月，睁开眼睛，复见明月如此便算眨了一下眼？
但无论如何，黄玄素知道那轮明月在看着自己，或者说“祂们”在看着自己。
这很不对劲，不是吗？我一直是一个很谨慎的人，或者说没什么目标的人，甚至如果不是【青龙】找我，我哪怕知道【桃花源】的真相也不会愿意出去。
如果面对之前那样的感悟与收获，按照我的习惯，根本不会有深入的思考，而是会本能的躲避，见好就收，选择退一步。
但没办法的是这种思考的事情是很容易被推动的，一句话，一缕光，一个字都可以轻易的让人陷入思考，让那种迷障感悟纷纷涌来，尤其是对于黄玄素这种灵感高的人来说。
这也是黄玄素认为“祂们”对自己所做的事情。
但令黄玄素不理解的是，“祂们”为什么要这样做？“祂们”这样的推动，对黄玄素来说，如果错一步就引入歧途，前途尽毁，就算走对了，也是揠苗助长得不偿失。
这个道理它“祂们”肯定很清楚，如果要帮自己就不会这样做，但是如果“祂们”要毁了自己，凭“祂们”的能力不很轻松吗？伟大存在的呓语又不是什么好听的东西，为什么要做这种费时又费力的事。
无论在哪个神话中，神明都没有这么无聊，只有唯一一个例外。
黄玄素略微地想一下，主要是之前的种种经历，但是他很快便停止了思考，就像往常一样，他一向是个没什么目标的人。
他确实推算出了一些东西，但正常情况下，他应该推算不出什么东西才对。
这样一来，这种事情推算出来了也就没什么用了，“祂们”把事情明明摆摆的摆在眼前，没有做任何的遮掩，就说明你知道也没有什么用。
力量不够的时候才需要做阴谋，身份不许的时候才需要借势用阳谋，无论是阴谋还是阳谋，对祂们来说都没有那个必要。
讲到这里，黄玄素叹了一口气，轻微变动一下姿势，左手枕在脑后，右手揣入怀中，似乎是因为想换一个更舒服的姿势。
但他的右手却在怀中握住了一个硬物，那个硬物一面光滑平整，一面凹凸不平，通过触觉可以确定那是一个手掌大小的圆形物体。
这是一面镜子，更准确的来讲是一块磨镜石。
石城盛产玉石，又邻近水源，在河滩上会有一种特别的石头，这种石头质地细腻坚固，摸上去跟玉的质感很像，有的时候会被人拿来以次充好。
但更多的时候，人们会用这种石块来打磨镜子，但是这种石头表面一旦磨得光滑，凭借它细腻的质地可以照出人影，也可以用来作为一面镜子。
这属于是石城的一种特产，家家户户往往用的镜子不是铜制的，而是石头所制，只有少数富贵人家会使用铜镜。但这种特产没有销路，没有什么人会买。
黄玄素之所以会携带着一个镜子是因为万一以后要用到化妆易容的时候比较方便，更何况这种东西几乎不要钱。
只不过他没有想到的是，这一面镜子竟然成为了他的突破点。
黄玄素能够从那个纷繁错杂的混乱信息世界出来，自然是因为他找到了突破点。当然，他又不是孔孟，释迦，老庄等等先贤，自然没有强到可以独创一家的情况，更何况这些人也都是在经历了半场的人生经历之后才创作出来的，黄玄素不过是仰仗先人的遗泽，取了个巧，建立了一个雏形而已。
黄玄素将这种理论雏形称之为“镜中叠相”。
从名字就知道这个理论的关键在于“镜”，当然这一个关键点也可以叫作“眼”，因为核心词乃为“见证”。
在这之中，他又分为两个部分，一者为纵名为“一者众相”，一者为横名为“万物相一”。
一个人照镜子，镜子中会存在一个人像，但同时人眼中也会存在镜子的像，而人眼中的镜子又会存在人自己的像，依次无限循环，呈现无数镜像。
那么在这么多镜像中，哪一个是我呢？哪一个是真实的相？
黄玄素的回答是，全部都是真的。人本来就不是活在客观世界中的，而是活在自我认知中的客观事件，充其量不过是客观世界的镜像。
每一个人都活在自己的世界之中，并通过某些方式与其他世界相连。世界也不过如此，层层叠叠，有万千景象，然又混同如一。
如此一来，镜中人是我，梦中人是我，过去者是我，未来者也是我，而我亦是镜中人。
君子不器，人与物也有不同之面，我应有万千之身。
万千之身中，有善恶，有生死，有万形之分，甚至可能有神人之分，仙凡之别，各有不同，正如镜中之身左右有别。
但众我之身，无主次之分，虽然互有关联，但皆为众相，各有缘法，生死无关，道路不同，
而现在的我不过是其中之一，是他人之镜相，自我之我相，生于此刻，死于此刻。
但世人却往往指认其一，欲求真实，欲辨真假，认为我唯一，然而我无穷。
这便是“一者万相”。
黄玄素望着天上的星空，每一颗星星仿佛都是一个我，亦或是一个别样的世界，他在看着他们，他们也在看着自己，互为镜像。
然而有镜像的前提是有镜面，有光线等等，亦或者说需要有一个东西来见证，来记录，来说明。那么是谁来说明这一切，很简单，天地本身就足够说明这一切。
就像我为什么是我，是我认为是我，所以我是我。
天地本身就是一个最大的镜子，一个最大的眼睛，他看见了世间万象，所以万象有了定位，天地看向了人间，所以人有了实质。
不仅如此，天地也包括人，也包括时间，过去的看向未来，确定了未来，但未来看向过去却也确定了过去。而人去看向天地又重新确认了天地，万物都是一面镜子，互相确认彼此的存在，又或者说是认识了彼此。
但其中又有玄妙，所有万物都是一面镜子，那么当两面镜子照在一起，镜面便有无数相，因此也结合出全新的事物，但是全新的事物同样也是一面镜子，也在重新倒映自己的来源。
未来因过去而成，过去因未来而存，两者本为彼此相互映照。
就像“光”和“火”相照为“日”，无光与火者不可为日，但是“日”者相照又分可为“光”与“火”，存日者不可无光无火。
万象恒长，过去不少，未来不多，天地不变，万相不变。
一人一物有万千相，一者有万相，但万物之间彼此相连，万相之间亦各有所托，相互验证，相互窥探，相互融合，相互为一。
黄玄素看着周围流动的灵气，它们自然流动，连接着天空与大地，人类与自然，但同时又会呈现出种种相貌，有的似白鹿奔跑，雄鹰翱翔，有的似高山流水，空谷幽兰。
他之前以为这些外貌不过是灵气外在的变化，然而他现在才知道这些灵气也在镜像，他们也在呈现出山川万物真正的精髓。
黄玄素将这一种精髓称之为“道韵”或者“道相”，是大道残留的韵律，残留的景象。
而大道并不是法则，也不是秩序，它并没有一个确定的形态，也没有一个确定的答复，它是不可名状的。就像每个人所走的道路都不一样，哪怕是走在同一条路上，也有不同的轨迹，也是不同人所走。
万物自有不同，而又混同为一，这样才是各有千秋，纷繁复杂又不断交融变化的【道法】，而不是法则唯一，亘古如一，万世不移的【魔术】。
你可以看天地皆有道德，可以看万物皆有法气，甚至可以说是天地万物都是一团狗屎，但这些都是道法，都是道路，正因如此，诸子百家，以道为首，故称【道法】。
但话又说回来了，“吾生也有涯，而知也无涯，有涯随无涯，殆己。”每个人只能走自己的一条道路，故而【道法】虽无数，但个人道路有限。
这样一来，黄玄素也终于明白为什么进入第三阶段“筑室”的时候必须需要一个媒介来辅助自己。
“筑室”这一个阶段，意义在于筑牢身体之室。实际上就是把自己的生命进行升华，将自己浑身的物质进行更改。
而灵气具备精神性和物质性，用灵气将自身的物质进行初步地替换，排除掉多余的杂质，逐渐脱离碳基生物或者其他什么基的束缚，形成一种残缺的灵气生物。
而完整的灵气生物本身就具备灵气的物质性与精神性，想要伤害到他们必须要同时在精神性和物质性上进行攻击，也正因如此不含有灵气的凡物对于他们来说自然也就造不成伤害，无论你是冷兵器还是更加先进的的子弹。
哪怕是导弹核弹氢弹，能伤到他们实际上是因为爆炸拥有一定的几率使外界的灵气产生波动，产生灵气的暴乱，进而损伤到灵气生物但对于灵气生物来讲这是很容易轻松免除的。
然而想要成为完整的灵气生物，而不是单单易散在周围的灵气，这样一来就必须需要一定的东西来作为构建核心与纽带。
而“道韵”便是这一个核心与纽带，规范灵气的运行与结构，让它形成自身的独特生命与身躯。
道蕴实际上弥漫在天地之间，就像大道无处不在，每个人都可以去感触，触摸到大道，只不过大道并不一定能提升修为，只能提升境界，因此那些触摸到大道，却没有修行资质的人往往被埋没。
但既然世间道?弥漫，又为何一定需要寻找到那些媒介呢？
首先是因为天地间的道韵虽然存在，但却不纯粹。
就拿黄玄素素眼前的一片天地举例，不仅有月光星光，草木，水土，流风，都各有各的大道所属，各有各的奇妙韵律，但同时又相互混杂沟通，在天地的伟力之下形成了巧妙的结合。
而且这些事物是在运动变化的，万物之间自然可以相互转化，就像歌曲中的旋律，虽然各有美妙，但同时也可以相互融洽，彼此转化。
然而每个人感悟的大道不同，所走的道路不同，真正适合他的道韵也不同，就像一个认为天地如火的修行者，真正适合他的或许就应该是某一团奇异火焰中所蕴含的大道残留。
然而在自然的普通的天地之中，又哪有这种事情呢一团正常的火焰中，不仅是有火焰的韵律，还有土，有木，有气流的升腾，有水蒸发，有光的绽放。
对于天地来讲，这些道韵.可以融合在一起，但对于人来讲，人存在的能力是有限的，这一位修行者了解适合火，却不一定了解适合其他，甚至其他的道韵还会对他造成损害。
更何况。只是人类的肉身就具备血，水，骨，肉，气，甚至五行，雷霆乃至山川和海这些看似毫不相关的道韵，几乎把所有的大道都集全了。
毕竟一个人正常生活就要有血流奔涌，骨骼支撑，气流呼吸等等，同时还需要五行齐全均衡，需要有能量来源这些都是大道所铸就而成，这些大道交融在一起，分都分不开。
而用黄玄素的话讲，人类本身就是一个有多重镜像汇聚交融在一起的个体，山川草木这些看似与人类个体无关的东西都参与其中，作为镜子在不断地映照着，见证着甚至是滋养着，人类的身躯成长。
但是这个重叠镜像在保障了人身的自然运转的同时，也阻碍了人的进一步发展，毕竟滋养和侵蚀本身就是一种含义，见证和干涉本身也是一体两面。
随着人的修行，在转化为灵气生命的过程中，体内的大道残留反而会在一定程度上影响，干扰。
也正因如此，他们要寻找某一种道韵特别突出，而其他并不显着的“物品”，来作为媒介，汲取模仿学习其中的道韵，了解如何去构造一个完整的灵气生命体系。
当然所选用媒介也跟个人的资质有关，为什么资质高的人可以不需要媒介呢？
这是因为资质高的人可以同时走多条道路，打个不恰当的比方，这就是像在学校中学习，那么多门科目，每一门都需要兼顾是一件很困难的事情，你往往只能保证其他科平均，然后有一门科特别突出。
但是资质较好的人学得快，他们可以在很短的一段时间内就找到一条道路，这样一来，就可以有更多的时间来学习更多的科目，来掌握更多的道路，你可能只能做到在某一方面特别突出，但是有天赋的人可以在很多方面全面碾压。
当然努力也是有用的，但是时间并不等人，在没有前人的帮助下，你研习四五十年，说不定没有那些人一天功夫所领悟的多。
就比如说黄玄素他的天赋虽然在【青龙】的评价中只是中上，但尽管如此，他短短近一年的修行就已经比许多人苦修十年的得要多，而那些真正上等天资的人速度要快得更多，更何况传说中那些一生下来便有天降异象的绝世奇才，他们几乎就是天生神圣，一生下来便远超其他之人。
而时间上落后了，一旦旁人完全转化为了灵气生命，他就相当于彻底融入了天地之中，他的大道也逐渐融入了世界，开始干扰你的大道，如果你正好走的道路跟他相近，就有可能被他压胜，甚至完全压制，永远比对方低一头，这也是大道之争的根源所在。
更何况，修行路上要比学校里学习难多了，学校里学习好歹有人跟你讲解，在修行路上你只能靠自己去悟，哪怕是前人的经验，你也依旧要靠自己去理解，去掌握，尽管如此，前人的道路依旧不可以完全依靠。
有一些的修行者就是因为太依靠媒介，他只是植入了媒介，反而没有去理解媒介所蕴含的道韵，自我去修正改变，如此被媒介所累。但是哪怕没有被媒介所累，只是利用了媒介，但是你的道路也就决定了你未来会跟那些人有冲突，冥冥之中就有一桩因果牵扯上来。
至于这一方面的典型，黄玄素微微侧了侧身，眼睛的余光瞥向了在一旁大吃特吃的清幽身上。
对方正在抱着一只羊腿大啃，啃的满嘴流油。不过这倒也正常，妖族的食量往往比人族要大，尤其是他修行的炼体法门对能量的消耗很高。
真正令黄玄素感到注意的是，他身上笼罩着的一层金红色光晕。
这圈光晕分为三层，由内到外颜色依次变红，最内层如同赤金，最外层则如同鲜血，光晕波动之间仿佛一圈在清幽周身燃烧着的金红色火焰。
黄玄素的双眼如同明镜，将那一圈金红尽数映入其中，他内心十分清楚，这是清幽的因果。
这来源于【慧眼】的威能。
原本东方青阳交给黄玄素的是真正意义上的佛门术法，从中修得慧眼乃是佛门五眼六通之一，拥有着看破假相，识得真空的威能，是智慧之眼，照见万物本相。
但在黄玄素的身上出现了一定的变化。
按照黄玄素的理论，万千事物都是镜像的一部分，无主无次，自然也没有本我之分。
然而在无限的镜像中却能出显现出另一种力量，那便是因果，更正确的来讲是因果缘法，世间万物一切联系。
按照黄玄素的理论，世界上的一切都在互相印证，那么这样一来，哪怕是路边的一根野草，擦肩而过的一个陌生人都与自身有关，在个体的人生路上起到了一个见证的作用，扮演了一面镜子的角色。
这样一来，一个人只要曾经存在过，便会结下无穷无尽的因果，而经过这一番理论的熏陶与改造，黄玄素的慧眼便能够映照一个人所结下的无穷因果。
只不过按照黄玄素的理论计算一个人所结下的因果太多，几乎无穷，并且其中绝大部分的因果都十分的微弱细小，因此黄玄素只能看到他们身上最重要的因果，甚至还没有办法详细看清这些因果到底指向什么。
这是因为在黄玄素的理论还并不完善，其中所描述的一切是没有先后顺序的。
按照佛家的理论，一个因种下会得到一个果，这个果又作为因结出新的果，因果循环。
但在黄玄素的理论之中，过去与未来相互映照，没有过去就没有未来，而没有未来也就没有过去，不存在什么第一因，最后果，它模糊掉了先后的概念，因与果重叠在了一起。
因果并不清晰，自然也就窥探不到因果的详细来源。
虽然这样也不全是坏处，从理论上来讲，不存在了先后关系那就意味着黄玄素在知道这个因果的时候，可以直接知晓最后的结局，因为因果被重叠了，知因便是知果。
当然这只是理论上，黄玄素的推算能力，预知能力与分析能力暂且还做不到这一点，只是从理论上有这个可能性而已，更何况这个理论还只是个雏形，并没有完善。
但尽管只是雏形，却依旧让黄玄素的慧眼更进一步，起码在某种程度上来说，黄玄素初步摸到了自己的大道门槛。
不过，知晓的越多，不知道的也越多，知识带来的往往只是更多的疑问与恐惧，无知反而是一种安全与幸福。
黄玄素看到了清幽身上的因果，那一团因的气息给他的感受便是高不可攀，恢宏浩大，仿佛烈日坠入大海将一切海水焚尽，又仿佛如同浩瀚天空上俯览一切的主宰。
这一切的一切都在说明这一团因果很重，非常之重。
而且这一团因果霸占了清幽的整个身躯，让黄玄素连同血缘之因果都窥探不到，要知道血缘因果是生育之恩，是任何人都具备的最基础的因果，而现在黄玄素居然看不到它。这就说明这一团金红色的因果已经深深的缠绕在了清幽的整条人生路上，绝对不是简简单单就可以消除的。
这让黄玄素很担忧，但在担忧之余，又有一种麻木与无奈。
因为当他发觉慧眼的威能之时，第一个使用的对象当然是黄玄素自己，他身上有一股青色的龙形气劲缠绕在自己的右手臂上，这一团因果虽然不大，但是凝聚如同实物，栩栩如生，仿佛他手臂上真的趴着一条青玉龙雕一般。
毫无疑问这代表着来自于【青龙】的因果。而对方身上的炽烈因果就算不是来自于神明，想来也是一方枭雄伟人。
就在黄玄素用余光偷偷瞄着对方的背影对这种飞来横祸，大人博弈深感无奈与惋惜之时，清幽啃食食物的动作，突然一顿，随后像是察觉到什么一般猛的一个转身，直勾勾的看向黄玄素。
然而黄玄素具备着预判的本领，早就收回眼神，闭眼假寐。
不过，黄玄素从来没有把对方当成一般人看待，这种能够在巧合下穿越的人，而且还具备如此庞大的因果，哪怕对方是一头猪，想来就知道运气与直觉都不会太差。
但现在情况不明，黄学素并不知晓对方的因果到底有多重，也不知道自己所做的后果，更不知道会招来什么，而且他还不知道青龙是不是知晓这一切，所以谨慎从事，当做什么都没发生就好。
还是按照以往的方法和他相处，假装是一个老乡，性情温和，但不爱说话，气质比较木讷沉闷，并且表现出勤劳向上，专心修行，但偶有懒散的正常人情况。
黄玄素闭着眼睛，脑海中一片片书页默默翻滚，之前在石城书院所看到的通识书籍内容被翻了出来。
南华洲北靠天元大陆的最高山脉，从北向南有近三分之二的位置遍布诸多山脉，剩下三分之一多一些的面积为平原以及群岛，南海的风带来了湿润的空气，这里大多数地方都四季如春。
其中最北边靠近最高山脉的一圈领地皆为白家所占据，那里绝大部分都是高原雪山。
紧接着，从最高山脉为源头蔓延而出的主要山脉则次北向东南方向伸展，占据了东边的大部分领土，这里的大部分群山都归属柳家的领域，为他们不断的出产矿石。
这条主要支脉的剩余山峰以及沿海一圈的群岛则是胡家的领地，他们占据着商业最繁华的城市以及最优越的航海技术，有着最大的商队。
常家的面积最小，甚至比不上一些中型家族，在南华洲的西北方向与西峰州接壤，只有少数的零散孤峰以及一些平原。
王家则坐落于南华州的腹地，占据着另外一小条山脉支脉山地以及绝大部分的平原，在所有五大家族中，被认为是最安稳最稳定的领土，形成了南北分明的经济格局，南方主要盛产一些农作物以及发展商业，而北方则盛产一些矿物，比如说石城所盛产的玉石。
随着这些知识的涌现，一个模糊不清的虚拟的南华洲沙盘，浮现在了黄玄素脑海之中。
这个地盘分为了五块区域，以五种颜色作为区别，北部，尤其是东北部地区凹凸不平，西南以及东南则支离破碎。
总体上来看就像是一个幼儿园小孩子把五种颜色的粘土随意的拼接在一起，组成了一个五种颜色的泥球，而除了他自己之外，没有人知晓这是在描述什么，如果把这个东西当做一个成品来看，无疑是失败的。
不过这一切都在黄玄素的意料之中，这是一次实验，而且黄玄素也从来没有想过这一次实验能够成功。
这来源于慧眼得到提升时触类旁东所带来的启迪，当然也跟黄玄素本身的天赋在眼睛上有一定的关联。
慧眼属于佛门的五眼六通之一，五眼的乃是肉眼，天眼，法眼，慧眼，佛眼。
任何人都具备肉眼能够去感知五色，而黄玄素天生就具备着更高的灵感，能够直接看见灵气，并且能够看见一些似是而非的未来，这来源于他灵眼的天赋，对世间大道的变化更为敏感。慧眼根据他的修改得到了能够看见因果的力量。
在这样的年代之下，黄玄素想到了一种【天眼】的修炼法门。所谓的天眼就是不管远近，不管昼夜，无时无刻都能看见任何一处地方的法门。
而黄玄素是根据自身的理论推导出来的，理论上一切事物都是在相互映照，哪怕是两个看上去不相连的东西，也有可能来源于同一个事物的映射。
黄玄素的想法就是通过这些事物之间的关联，与“它们”沟通，通过这些“镜子”不断将远处的景象“反射”回来。理论上来讲通过这些无限联系，可以不断延伸看到无限远处的无限景物的。
不过黄玄素很明显自身的实力与见识还不到家，第一次尝试简直就是异想天开，毫无效果。
不过黄玄素对此也并没有放在心上，能够将慧眼修炼完成，他已经很知足了，至于剩下的之后再不断的学习，不断的摸索罢了，毕竟理论上来讲，他的时间还长。