那个蛇头纹身的历史追溯到云南的某一个氏族的诞生，他们是这里的原住民，所处的也是个蛮荒的时代，为了生存各个氏族需要扩张自己领域而也在那时一种神秘的方式慢慢诞生，那就是蛊毒，而最古老的蛊术便是蛇蛊和虫蛊，这种蛊术狠毒且让受蛊者深受痛苦，其中蛇蛊的力量最强，受蛊者重则七窍流血，死法痛苦，而把蛇当做信奉的神物也成为这个氏族的传统。很小的孩子会被纹上蛇纹也成为那时流传下来的传统，这个“洛水村”当年也是无人敢踏足的蛮荒之地，施蛊术甚至留存很长时间，利用蛊毒之术制服下面人是族长的一个办法，而这个蛊术也只有族长和其心腹知道施毒解毒的方法，解放后这些独特的蛊术也慢慢被淡化几近消失，没人知道那些蛊术是否还有人使用又或者说那些会施蛊的人是否依然活着。
我听出这个上了年纪老乡对这个村子以前长期存在的黑暗过去的避讳，想到汪小潮被“修罗”种了虫蛊，这也应实了施蛊毒的技法还有人会，甚至扔在用这种方法来控制人心智来达到自己不为人知的目的。了解这个蛇头纹身的来头我也不禁有了很多问题，那么那个阿飙是否了解这个蛇蛊的事，他们那个村长为满月孩子还在纹蛇头是继承这种习俗还是有别的意义？龙哥知道老乡对这件事还有隐瞒，蛇头的事不止这么简单，他示意我们可以今晚早点休息，明早才有精力寻访阿飙的家。我们也各自进屋入睡，这个夜晚我有些难眠，回想那个梦，是否那个神秘人要引导我找寻这里，回答这些秘密，他身上承受着什么不为人知的幽怨，我不知道自己的到来是否能解决这些疑问。早上我很早醒来，老乡起的更早，他已经早早生火为我们忙着做早饭，对于老乡的热情和无微不至，我心里充满暖意，他的生活是简单平静的甚至没有那些世俗的困扰，有时自己倒也萌生想在某个无人知道的地方过着恬淡却很丰富的生活，我正想着，一个脚步在我身后停了下来，是大和尚，他一向起的很早，平时大多时候诵经，所以我对他的早起见怪不怪了，大和尚微笑道：“小海，没想到你已一早就在这里了，怎么样，睡得还好吧？”我伸个懒腰道：“当然这里不像城市那么喧闹，一夜睡得极好。”大和尚也很恬淡地微笑着，看来跟我想到一块，他说：“这片地方生长着善良的生物，他们世代繁衍很符合‘大道之行’所描绘的生活，生活在这里的人也会很快乐吧。”我点点头，很快便听到其他房间的希漱声，看来其他人也起来了，我和大和尚的谈话也到此终止，他也大概看出我心中一些心事，善解人意的他选择用最简单最亲切的方式唤起我选择正确面对生活的决心。我们吃过早饭准备寻找阿飙的家，那是故事的源头，阿飙的生活环境是什么样，我倒也很想了解，经过一路上的询问也终于找到阿飙的家的大概位置，说是在一个“鸡头山”的山上，我四处寻找像鸡头的山，是文生最先发现的，它隐藏在两座山的后面，在云雾中淡淡显露一个鸡头大概的模样，正准备前往时和美子突然捂住头，样子有点痛苦像针扎一样，一问才知她和“魂玉”的感应让她看到部分画面，“鸡头山”的一个画面刚才在她大脑跳了出来，看来这件事真的跟阿飙的家有所联系了，我们一路沿着山路向“鸡头山”走去，山间能看到炊烟袅袅，说明那里有人家居住，碰到个赶牛的老伯问及阿飙家时，老伯指向一个茅草搭建的房子，看样子，那里应该是阿飙家没错了，我们又费了不少力才到达那里，但令人意外的是，门却是锁着的，而且看到这个房子没有炊烟升起的样子，难道他们早已不居住这里吗？我们这次之行有点失望，我有点颓然，顿时感觉挫败感升起，大和尚四处寻看，他指向离阿飙家不远的另一个茅草房，示意去那里问问，或许能知道阿飙家人去哪的信息。
(本章完)