色即是空，空即是色。
能感触到的、有形体可载的一切，可称为色，参悟一切无形的生灭变化，可谓之悟空。禅宗认为，抛却能感触到的外在的形与色，参透内在的生灭变化，拥有了宽广无比的内心世界，方可成佛。
左图鸣、独孤右两人，为人处世喜形于色，所做出的一切行为只为取悦于自己的内心感受，又岂能参透内在的生灭变化，就算放下屠刀，也很难做到立地成佛。
独孤右心想，我生来是虎，只会依虎行事，一生就讲两样，吃好喝好，找只母老虎睡好，无心求个生物种群不灭。
左图鸣自视习武之人，从不爱狗屁道理，只知道止戈为武，熄灭敌手的愤怒，为自己图好所谓的名，也为自己图好所谓的利。见和尚佛光普照一身，道貌岸然一脸，是为假相，心中来气，大声回话道：“和尚，你这些狗屁道理，忽悠那些需要同情的弱者可以。我这里，强者为尊、弱者为奴，只认实力，无需忽悠之词。”
小沙弥从未听过忽悠一词，不免小声问道：“何为忽悠？”
石清华刚好走来，听到小沙弥的提问，见无人愿意效劳回答一二，一旁说道：“《庄子-内篇》中说，南海帝王名‘倏’，北海帝王名‘忽’，中央帝王名‘浑沌’，忽、倏二帝常常跑到浑沌帝的地盘上去玩，浑沌帝对他俩礼遇有加。忽、倏二帝心生感激之情，听闻人皆有七窍，用以食、听、视、息，唯独浑沌帝没有，于是每天帮浑沌帝凿一孔，以示报答。七天后，浑沌帝七窍一开，死了。”
小沙弥很是不解，问道：“为何如此？”
石清华答道：“世间万事万物，皆以我相为相，依本相而生，化假相而灭。忽、倏二帝违反自然之道，帮无需七窍的浑沌帝凿开七窍，好如存伪去真，弄巧成拙，破除浑沌帝的原有本相，浑沌帝从此丧失了本源之相，岂能活的长久。”
小沙弥半知半解，很是迷糊，说道：“你是说，虎狼杀生吃肉，是其本相，跟羊儿吃草一般，只为存活下去。若让虎狼不杀生吃肉，好比破除了它们该有的本相，只会让它们活活饿死，跟直接杀死它们不仅无异，反倒更残忍。”
石清华觉得自己一行人难以匹敌左图鸣、独孤右两人，想着往后的危险，自是想借助一切外力，要么将两人赶走，要么将两人消灭。于是违心违愿地说道：“小师傅聪慧过人，一点就通，令小生好生敬佩。”
和尚听之，心中微寒，一旁说道：“阿弥陀佛，善哉，善哉！人是人，虎是虎，两者非同类。由人变为虎，虎是其假相，再由虎变成人，则是重获本相，有益无害。”
左图鸣笑道：“和尚，你错了。”
和尚问道：“施主，不知错在那里？”
左图鸣说道：“由好变坏易，为自己放纵；由坏变好难，为他人约束。”
微微停顿一下，换了口气，接着说道：“一个人做了九十九件好事，若接下来做的第一百件事是坏事，这个人就变成了坏人，必须接受律法或正义的审判。一个人做了一件坏事，之后做的九十九件都是好事，这个人还是坏人，还是要受到律法或正义的审判。既有恶业在身，难逃正义的审判，何不将错就错，一错到底，活个称心如愿，岂不更好。”
和尚双手合十：“阿弥陀佛。善哉，善哉！看样子，施主是放不下屠刀，难以立地成佛了？”
左图鸣笑答道：“那倒不一定。”
和尚问道：“施主，要怎样，你方可了却一切恶业，从此放下屠刀，广结善缘，立地成佛？”
左图鸣说道：“听闻佛祖割肉喂鹰、舍身喂虎的故事，从未有人见证，不知是真是假？”
和尚说道：“不知施主想来个什么样的见证法？”
左图鸣大声答道：“和尚，你想我放下过往所犯下的种种恶业，从此以一个好人自居，一门心思向善，又有何难。只要你今日不是虚张声势、招摇撞骗之徒，而是实心实意地想教化世人为善，受我一掌而不死，我便如你所愿，往后人不犯我，我不犯人。”
和尚站直身子，双手合十，闭上双眼，道：“阿弥陀佛，我不入地狱，谁入地狱。施主，既是如此，请动手吧。”
“师父，不可。”小沙弥应声跪倒，抱住和尚的大腿，不知如何是好。
崔莺莺、阿星、阿竹等人走来，同着石清华异口同声道：“大师，不可。”
和尚不为所动，纹丝未动，说道：“阿弥陀佛。苦海无边，回头是岸。施主，请动手吧。”
左图鸣后退一步，说道：“和尚，我可真动手了？”
和尚道：“动手便是。”
只见左图鸣提起右手，盯着掌心看了好久，见和尚一心就死，忍不住要成全于他，一掌拍出，正中和尚的胸口，将和尚震开两三步远。
和尚踉跄后退，站立未稳，一屁股坐倒在地，双手重新合十，道：“施主，和尚我已应你之意，说到做到了，希望你也能应我之心，说到做到。从此放下屠刀，了却过往一切恶业，从新向善。”
左图鸣笑答道：“和尚，你中了我的寒冰神掌，只要能活过今晚，我定会如你所愿，放弃过往一切罪恶，静心处世，从心为人。”转身而去，身后留下一片言语：“和尚，你是知道的，我已恶业缠身，再难摆脱岁月的纠缠而安享后半生了。要是人不犯我，我绝不犯人。但有生就有命，为求摆脱屈辱的命运，人若犯我，我也必犯人。”
“阿弥陀佛！”和尚睁开眼，看向崇明一剑独孤右，问道：“独孤大侠，你呢？”
独孤右说道：“大师，你的好意我已心领。试想这些年来，我所犯下的恶业早已罄竹难书，怕是再难走出那个噩梦缠身的怪圈了。为求活个痛快，只求执迷不悟，不求执迷顿悟，有仇者可来报仇，有怨者可来报怨，如是而已。”
和尚中了寒冰神掌，早已寒气一身，冰凉彻骨，低声说道：“独孤施主，求善者一时若不能得到善报，可怨天；求恶者终得恶报，不可怨人。因果业报，屡试不爽，还请善自珍重。”
独孤右微微一礼，转身而去，脚步潇洒如意。
石清华近得和尚的身去，不自觉地被和尚那一身寒气逼退了一两步，小声问道：“大师，你还好吧？”
和尚被小沙弥扶着站起身来，微微答道：“好是好不了的了，能挨过今晚，就算这一掌没有白挨，也算是功德无量了。”
崔莺莺不解其意，问道：“大师，你明知如此，为何还要这般做啊？”
和尚微微一笑，声音很是微弱地说道：“他人没称呼我为大师前，寒冰神掌左图鸣曾是我二弟，崇明一剑独孤右曾是我三弟。身为义兄，他们误入歧途，恶业一身，其罪过我有一半。今日相见，不劝导他们走出歧途，等同于跟他们一起继续为恶，于心何甘。阿弥陀佛。”
石清华道：“大师，你既这般珍惜他们，为何不早些动手啊？”
和尚苦苦一笑，转过身，在小沙弥的搀扶下，身子颤颤抖抖地走进正殿，坐到佛像前的蒲团上，让小沙弥敲响木鱼，诵念经文起来。
经文如语，送走门外的一切；经文如心，梳理着半生浮沉。
大雨停歇，层云散尽，天空微亮。
小沙弥听着听着经文，眼前一晃，只见和尚一头栽倒在蒲团上，软如棉团。连忙起身扑过去，扶着和尚问道：“师父，你怎么样了？”
和尚绵软无力地说道：“还好，还好。”
小沙弥道：“我扶你回禅房吧。”
和尚觉得可行，爬上小沙弥的后背，离开大殿，入得禅房，坐到了卧榻之上，心中很是安然。
小沙弥点亮房中油灯，看到和尚的眉毛好像变白了，眼睛好像变红了，一副眉白眼赤之相，活像在哪儿出现过的一尊神像，很是惊讶，不安地说道：“师父，你的眉毛...你的眼睛...!”
和尚低声问道：“眉毛，眼睛，怎么哪？”
小沙弥答道：“眉毛白了，眼睛红了。”
和尚低语道：“哎！该来的还是来了。”
小沙弥很是奇怪，问道：“师父，什么是该来的还是来了？”
和尚现出一丝艰苦的笑意，说道：“想我柳展雄半生为盗，盗亦有道，背负着盗圣之名。心生忏悔，遁入空门，皈依我佛，自此净化生前恶业。不料今日故人重逢，生前一切恶业暴露于胸，展露无遗，这才发现，行恶容易去恶难。眉毛既然白了，眼睛既然红了，重现眉白眼赤之相，想必离死也不远了。”双手合十，道：“阿弥陀佛。”
小沙弥道：“师父，世间恶业真难化解吗？”
和尚答道：“先接受正义的审判，再祛恶扬善，最终求得善果，便可算是真正的化解了。若不能先接受正义的审判，心化为虚，好如望梅止渴，画饼充饥，聊以空想自慰罢了，又何来化解一说。”
小沙弥道：“那放下屠刀，立地成佛，岂不是骗人之说。”
和尚说道：“这里的屠刀，所指的是一切妄想、妄念、迷惑、颠倒、分别、执着，放下它们，方能见到佛性，方可修炼成佛。”
小沙弥问道：“师父，你先前见到佛性了吗？”
和尚道：“没有。我先前只知自己错了，却不敢接受正义的审判，是为逃避罪责而皈依我佛的，自是没有见到佛性，自然不能修炼成佛。”
小沙弥问道：“那你现在见到佛性了吗？”
和尚道：“见到了，可惜晚了，没机会修炼成佛了。”
小沙弥说道：“如诸佛而来，故名如来。凭借真如之道，通过努力，不断累积善因，最后修炼成佛，是为真身如来。通过介绍真如之道，使众生增长智慧，消除烦恼，获取受益，是为应身如来。师父你先前错过，未得见佛性，不能修炼成真身如来。但现今教授真如之道，泽被众生，按道理可修得应身如来，怎就说没机会修炼成佛了呢！”
“阿弥陀佛！”和尚听了弟子之言，瞬时茅塞顿开，见窗外明亮，心中执着一经放下，再无牵挂，含笑而逝。