一般是会有一些人要进入帐篷亲眼看着这对夫妻成功发生关系，不过能进入帐篷的人一般都是这对夫妻的实在血亲，或是父母，或是兄弟姐妹，可能还会有族长和部落首领。
另外的人们就会在帐篷外面见证着这对夫妻成功发生关系，这样是为了确认本就稀缺的人和资源成功融合在一起了。
邱林买母结所说的野合是这个意思，是匈奴人的婚配要得到所有人的见证和确认。
所以邱林买母结才会向秦忶要求监视看守的秦人不能打扰自己这些人的聚会，因为邱林买母结知道秦人不了解自己的习俗。
万一这边正见证着新家庭的组成呢，那边秦人见这里这么淫乱，要武力阻止或者起了兴致要过来帮帮这个新家庭的丈夫怎么办？那样的话不就激起矛盾了吗。
如今秦人和匈奴人之间的关系还那么紧张，万一发生了打斗甚至是流血情况，至少对好不容易得到一息安稳的匈奴人来说将会是灾难。
好在秦忶也是多多少少了解过匈奴人的习俗的，要不然扶苏也不会让秦忶担任泽圩的镇长一职。
虽然秦忶也瞧不上匈奴人，不过职责所在，秦忶也不想挑起矛盾。
从这天开始，一直三天，泽圩内外的匈奴人就都被召集来须卜阿黎耶家的这条街上参加聚会，或者应该说是相亲。
来参加聚会的匈奴人不管男女都是带着自己的所有家当来的，这既是为了自己的财产能得到人们的见证，也是为了显露一下自己的财产，好吸引更多更好的男性或女性和自己组成家庭。
这些匈奴人中会有一些自己的父亲和家庭还在的，不过更多的还是单身，毕竟能活下来太不容易了。
当然也有像须卜阿黎耶这样的有家庭，却还来纳娶女人的，一般这样的人带来的就不会是自己家里的所有财产了，因为家里还有其他人嘛，这人总不能把家里所有人的财产都拿来许给新纳娶的人吧。
每天的聚会开始，当然是须卜阿黎耶最先有择偶权。
须卜阿黎耶一家要先看待嫁女人们的身份，然后再看年龄、健康状况、之前婚配和现在情况等等信息。
第一天须卜阿黎耶一家就只挑选出了一名须卜氏的女子加入自己的家庭。
这名须卜氏女子按谱系来说应该是须卜阿黎耶的孙辈人，不过血脉不算太近。
这名须卜氏女子还很年轻，刚二十岁，之前有因为联姻嫁人，但丈夫死了，孩子也在万里逃命途中死了。
这名须卜氏女子现在生活的还算可以，家里有余粮，自己也有纺织的工作，也上学。
须卜阿黎耶一家选择家庭新纳女人当然要先看女人的身份。
比如有些女人的财产或许比这名须卜氏女人多一些，工作或许也更好一些，学习也更好一些，身材相貌也更好一些，但出身不够高。
虽然匈奴人已经被秦军赶杀万里了，虽然匈奴人已经死了太多人了。