自古赞美女子优秀是说：女红之巧，十指春风。
今天杨柳迎来第三届科考：女红
女红，也称为女事，旧时指女子所做的针线、纺织、刺绣、缝纫等工作和这些工作的成品。“女红”最初写作“女工”，后来随着时代发展，人们更习惯用“女红”一词指代从事纺织、缝纫、刺绣等工作的女性工作者，它的本义反而被置于从属地位，为避免混淆，人们用“红”为“工”的异体，“女工”的本义被转移到“女红”一词上，而它本身则转型成功，借另一意义获得了重生。
《现代汉语词典》是这样解释的：旧时指女子所做的纺织，缝纫，刺绣等工作和这些工作的成品。
针线：缝纫刺绣等工作的总称。
纺织：纺纱与织布的总称。
把棉、麻、丝、毛等纤维纺成纱或线，再织成布匹、绸缎、呢绒等：
刺绣：是江南女孩一生中最美丽的情结。
刺绣时，那些绣花用的绷布、绷架、绣花针、花线……它们依恋的目光，永远不会离开心灵手巧的江南女孩，刺绣对江南女孩来说，蕴含着天荒地老般的爱情之意。女红之巧，十指春风。
江南土地肥沃，气候温和，蚕桑发达，盛产丝绸，自古以来就是锦绣之乡。优越的地理环境，绚丽丰富的锦缎，五光十色的花线，为刺绣发展创造了有利条件。据史料记载，早在2000多年前的春秋时期，吴国已将刺绣用于服饰。云、贵、川这三省的女孩子们都比较擅长刺绣。出了名的刺绣花针，最有江南水乡的代表性。
缝纫：衣服的剪裁、缝合、补缀等。
都说女孩子从小受母亲的影响，那么要说杨柳母亲，也是江南水乡的女子，按理说针线活应该是会的，可李可娥娘家——李家大院是商人。家里主人和仆人上百号人，光是李可娥的大哥李可梦就娶了三房太太，下面的儿女也众多，专门的女红在自己家里都可施展。而且有卖布的地方，叫“布庄”，卖布跟制作衣服基本是一体的，叫“裁缝”。
李可娥十六岁嫁到杨家坊，不算什么大户，只是杨氏家族村落买衣服、做衣服、买布料都是在一个地方，叫“布衣坊”。
在那时没有分工太细，大多数女人都会女红，基本上都是回家自己做衣服。杨氏祠堂旁边都有各种商铺，也有固定的裁缝铺，那是为了照顾孤寡老人的。也有家里事情多，没有闲暇裁剪的家庭。像李可娥一天到晚要忙着里里外外，上有公公婆婆，下有儿女，就顾不上自己做衣服了，那么就拿着家人的尺寸到裁缝铺去叫师傅定做付工钱即可。
小杨柳对女红这一块是空白的，母亲对她偏向教育，识文断字，算盘珠子。
她出生在杨家坊，儿童时代小日子过得很充实。爷爷杨明华，奶奶叶金枝住在衙门，有个叔叔在县城开商铺，两个堂哥经常捎信到杨家坊，邀请堂妹进城玩耍。另方面爷爷奶奶住在县城，经常被大人带去向爷爷奶奶请安。六岁之后她又流浪在外头，所以对女红接触甚少。
女红这堂课的考试，对于幼儿培训班的三个月来说，学校只是学些基础知识，来不及细节性的传教，只是要求掌握基本的手工操作，更多的是回家结合自己的家庭条件向母亲姐妹们互相交流和学习。所以女红不是很重要，只算是课外兴趣考核。
全班同学都考得不理想。再说有钱的家庭、书香门第户，达官显贵的千金小姐们也不会把时间浪费到这些女红手工上。
老师根据女孩子们拿剪刀的手势是不是平稳，布料上画线条的垂直与弧度弯钩，是否对称来评分。
还有就是要求学生针线平稳，缝针密度均匀，这是指制作衣服的过程。
再一个也是刺绣，刺绣就是看学生红黄绿蓝搭配的立体效果，来评高低。
幸好杨柳所在的锅边糊店隔壁是一家裁缝铺，临近考试这几天，杨柳会到裁缝铺去请教师傅，拿剪刀剪一些碎布做试验，掌握一些女红的针线活要领，这对杨柳无疑是个非常好的学习机会。
所以这届女红考试，杨柳考得可以说是过关了。
反过来说，纺织针线属女红，嫁夫必是巧媳妇。这所学校出来的女生，也是达官显贵，名门望族所首选的女子。
这样一来，竞争对手还很少，全班大部分同学也就是摆些架势，没有严格按照女红要求来考核，也就没有太大的压力。