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两人坐在第二排位置上,吴沉轻声说道:

“方司柬,听说今日辩论主题是‘三纲六纪算不算天理’,你觉得算不算?”

“要明确什么是天理,才能知道算不算,下官才疏学浅着实不懂。”

“方司柬谦虚了!”

[才坐下就开始试探,得注意了。]

方时看向擂台上熟悉的身影,笑着出声:

“西隐先生可是理学大家,等会可以去问问他。”

“仲敏兄确实大才,上半年才编制完礼乐诸书。”

“咚……”

随着沉闷的鼓声响起,宋讷声音也随之传来:

“今日辩论议题:三纲六纪是否为天理,由修道、诚心两堂学子参与辩论,现在开始。”

话音刚落,朱常率先起身,一出口就是大招:

“三纲者,君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。大者为纲,小者为纪。

子曰:君君臣臣父父子子,说的是,君要像个君,臣要像个臣,父要像个父,子要像个子;

此乃正其名,使名与实相配,而所谓三纲,是以谄媚之言,欺瞒君主,让君主相信他们永远是天子,以至于忘乎所以。

赵高矫诏、王莽篡位、这一桩桩一件件,都在说明,君为臣纲不是天理,因为天理亘古不可易。”

对面的杨宗德不甘示弱,起身辩答:

“朱子言:三纲、五常,亘古亘今不可易。

君臣、父子、夫妇,自古及今不变,纵然野兽、花草亦有君臣、父子、夫妇,这还不能算是天理吗?”

“父子、夫妇自然为天理,夫为妻纲则不是,三纲者源于阳尊阴卑,然自古以来万事万物皆有阴阳。

正如朱子所言:阴以阳为质,阳以阴为质。水内明而外暗,火内暗而外明。「阴阳之精,互藏其宅」

既然男子亦有柔情、女子亦有刚健,何来男尊女卑?”

就在方时心中大赞之时,吴沉冷不丁传来一句话:

“方司柬,你说程朱亦讲三纲,为何这些学子一定要辩论出个所以然?”

“不一样,程朱最主要的是理气二元论,三纲、五常只是出于治国考量而加入。

也可以说,理学是体,三纲五常是用。”

吴沉轻声附和:“这么说,三纲六纪则是阴阳五行的应用,都是对治理天下的一种用?”

“嗯,都有阴阳五行,内核却天差地别,一个是阳尊阴卑,一个则是阴阳互补、生生不息。

晦庵先生讲三纲五常,而三纲六纪来源《礼维》,董仲舒没有把三纲和五常联系起来,到了《白虎通》出世,才将五常扶成五性。”

“同为儒家,何以董仲舒会成功,先秦诸子不能成?”

方时想了会,觉得这说出来,也不会影响自己的计划,便实话实说:

“因为董仲舒给了汉武帝一个天命,还给了汉武帝一套治理国家的方法。”

“为何这么说?”

“先秦儒家只有治国理念,却没有相应治国政策,或者说他们的治国政策落后了,比如周礼,荀子除外。

到了汉时,儒家开始吸收各家学说,建立了一套治国政策。

三纲六纪,说白了就是一套人管人的政策,将女人控制在家,减少女子因为利益而去违法犯罪。

君为臣纲,则不给臣子犯上作乱的想法,霍光就是例子,到死也不敢篡位。

父子和六纪是宗法制度,利用宗族来管理皇权延伸不到的地方,减少财政支出。”

吴沉眼神疑惑:“这么说,先秦儒家诸子的理念,也不适合如今的大明?”

“道术有别、道术结合,不仅儒家,先秦百家诸子的术,很多都不适合。

有道无术,不能治理国家,只能落入空谈。”

“三纲五常也只是术,现在还适合大明吗?”

方时不置可否:“君子不器,因为器是有时效性,就像一个包子,过了时间就不能吃。

三纲五常的时效性是多久?我们谁也不知道。”

吴沉轻笑出声:“不器是这么解释的?你这算不算攻乎异端?”

“不算吧!毕竟这也是圣人之道,只是理解不同,总不能晦庵先生说的全是对。”

“三人行、必有我师,圣人都不敢说自己全是对的。”

话到这,吴沉再次开口问道:

“方司柬,若始皇用儒家理念,是否会避免二世而亡。”

“有胡亥那种败家子,用什么都白搭。”

“若扶苏继位后用荀子治国理念呢?”

方时余光扫向吴沉,心中生疑,脸上却不显:

“六代以法治国,不是说改就能改,士大夫、军队、百姓,哪个地方都是难。

汉承秦制足以说明秦法不是秦朝二世而亡主因,具体何因现在谁也不知。

你说扶苏继位,能不能延续秦朝,说真的,我也不知。

至于荀子某些理念,历朝历代也都在使用,就连批判荀子的程朱不也用了吗?

这说明,先秦诸子百家思想,各有各地优点。”

说到这,方时眼神余光紧紧盯着吴沉面容,见其嘴角一丝笑意快速掠过,才继续盯着擂台。

吴沉并没有注意到,长叹一声:

“先秦诸子的志向,怕是永远也不能实现,老子的无为、韩非子的轻赏重罚、儒家的仁义、墨子的兼相爱。

他们因志向而流传后世,也因志向郁郁而终。”

[原来是在这里,这老家伙说这么多,都是为了这句。]

[想知道我的志向?老朱和朱标都不知道,我会告诉你?]

方时开启转移话题大法:“他们是幸运的,起码流传千古。

我要是死了,怕是连个墓志铭都不会留下。

吴待制,你就不同,可以跟随史书名传后世。”

“呵呵,谢你吉言!”

忽然,擂台上爆发一声怒吼:

“与你同窗,是我的耻辱,若没有你嫂子,你现在还在玩泥巴,能坐在这与吾等辩论?

现在你凭着男尊女卑理念,不仅把你嫂子卖了换钱,还在这侮辱你嫂子,你还要不要脸。

跟我说什么秦氏,天下有几个秦氏,又有多少个像你嫂子一样的人。

天道左旋、地道右旋,地也逆天而行,你凭什么让女子一直听你的,就因为你是男的?

上古至秦都是天地合德,阴阳和合,你却拿着千年前的书籍当宝,不知道沧海桑田,腐儒!

不,你是坏,因为这能让你名正言顺的汲取利益,可以趴在你嫂子、你妻子甚至你女儿身上吸血。

你母亲为了你,现还在牢里受苦,你不思救她,却在这里大放厥词、沽名钓誉,无耻之徒,有何脸面成为国子监学生?”

方时望着朱常火力全开的样子,瞬间惊呆了:

[这么猛的吗?我现在算是知道什么叫古代读书人。]

“吴待制,你认识这个学子吗?”

吴沉轻笑回应:“这学子叫朱常,是枫林先生的嫡孙,真是后生可畏,没给枫林先生丢人。”

“确实可畏!我坐在下面都怕。”

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